তিনি বললেন: আমাদের কাছে আবু খলিফা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ওয়ালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শুবা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের প্রয়োজন পূরণ করবে, আল্লাহ তার সাথে এমন এমন করবেন।" যখন তিনি তার দাওয়াত শেষ করলেন, আমি তাকে ডেকে বললাম: আপনি কি আবু খলিফাকে দেখেছেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আপনি কীভাবে তার থেকে বর্ণনা (رواية) করছেন অথচ আপনি তাকে দেখেননি? তিনি বললেন: আমাদের সাথে এ বিষয়ে বিতণ্ডা করা শিষ্টাচারের অভাব; আমি কেবল এই একটি সনদ (إسناد) মুখস্থ রেখেছি, আর যখনই আমি কোনো হাদিস শুনি, সেটিকে এই সনদের (إسناد) সাথে জুড়ে দেই!
তৃতীয় প্রকার:
একদল লোক যারা কোনো ভুলবশত নয়, কিংবা কোনো চরম মিথ্যাবাদীর (كذاب) পক্ষ থেকে বর্ণনা (رواية) হিসেবেও নয়, বরং সরাসরি ও ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা (كذب) আরোপ করেছে; তারা পাঁচ প্রকারের:

‌‌[জালকারীদের (وضاعين) প্রকারভেদ](১):
প্রথম শ্রেণি: এমন একদল লোক যারা মানুষকে তাদের ধারণা অনুযায়ী কল্যাণের দিকে উৎসাহিত করতে এবং অকল্যাণ থেকে বিরত রাখতে পুণ্য ও ভীতিপ্রদর্শন (ترغيب وترهيب) সংক্রান্ত হাদিসগুলো জাল (وضع) করেছে। যেমন আবু আসমাহ নুহ ইবনে আবি মারিয়াম সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে কুরআনের প্রতিটি সূরার ফযীলত সম্পর্কে আপনি এই বর্ণনাগুলো কোথায় পেলেন? তিনি বললেন: আমি দেখলাম মানুষ কুরআন থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং আবু হানিফার ফিকহ ও মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের "মাগাযী" নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েছে, তাই আমি সওয়াবের প্রত্যাশায় (حسبة) এই হাদিসগুলো জাল (وضع) করেছি।--------------------------------------------
= (১/ ৪৩ - ৪৪), এবং সুয়ূতী-র "তাজীরুল খাওয়াাস" (পৃ. ২০২), এবং লেখকের "আল-মিইয়ার" (১/ ২৫) এবং এর পরে মূল উৎসে রয়েছে: "অতঃপর আমি জামে মসজিদে উপস্থিত হলাম"‌।
(১) লেখক তাঁর গ্রন্থ "আল-মিইয়ার ফি ইলালিল আখবার" (১/ ৩২ - ৩৬)-এর শুরুতে চতুর্থ শ্রেণির পরবর্তী কিছু সংযোজনসহ তাদের উল্লেখ করেছেন। তিনি শেষ শ্রেণিতে দীর্ঘজীবী বা যারা দীর্ঘজীবী হওয়ার দাবিদার তাদের সম্পর্কে একটি দীর্ঘ পরিচয় উল্লেখ করেছেন এবং আমরা যথাস্থানে সে বিষয়ে সতর্ক করব। আমি বইটির ভূমিকায় তাঁর অতিরিক্ত অংশগুলো অন্তর্ভুক্ত করেছি, তাই বিষয়টি আপনার স্মরণে থাকা উচিত।
(২) হাকেম এটি "আল-মাদখাল ইলা মা'রিফাতি কিতাবিল ইকলীল" (নং ৪২)-এ বর্ণনা করেছেন। =