. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (২৮/ ৩৩৮ - ৩৩৯), এবং তিনি তাঁর প্রথা অনুযায়ী তাঁর অন্যান্য কিতাবে তাঁর মত পরিবর্তনের (تراجعه) কথা উল্লেখ করেননি, কারণ এটি নিরূপণ করা দুরূহ। আর কীভাবে তিনি আমাদের শায়খের নিকট থেকে তাঁর বর্ণনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবেন, যেখানে তিনি ভুল ধরার জন্য ওঁত পেতে থাকেন, ত্রুটিগুলোকে ফুলিয়ে ফাঁপিয়ে দেখান অথবা সেগুলোকে স্পষ্টভাবে ফুটিয়ে তোলেন; সেই মন্দ প্রতিবেশীর মতো যে মন্দ কথা ছড়ায় এবং ভালো কাজ গোপন করে। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই।
এর অন্য একটি সূত্র (طريق) রয়েছে, যা হাকেম (১/ ৫০৮) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বায়হাকি "আদ-দাওয়াত" (১/ ১৫৯ - ১৬০)-এ বর্ণনা করেছেন: আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযাখের সূত্রে—মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস ইবনে কাসিম আল-ইয়ামামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শাদ্দাদ আবু আম্মারকে শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি এবং এর শুরুতে রয়েছে: "হে শাদ্দাদ! তুমি যখন দেখবে মানুষ সোনা ও রুপা পুঞ্জীভূত করছে, তখন তুমি এই বাক্যগুলো পুঞ্জীভূত করো: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি...।"
এটি একটি দুর্বল (ضعيف) সনদ (إسناد), এতে মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-কাযযাখ রয়েছেন; হাকেম যেমনটি বলেছেন তিনি মুসলিমের শর্তানুযায়ী নন! যাহাবি "আল-মিযান"-এ বলেছেন: "আবু দাউদ তাঁকে মিথ্যাচারের (كذب) অভিযোগে অভিযুক্ত করেছেন, এবং ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) নন, পক্ষান্তরে দারা কুতনি তাঁকে গ্রহণযোগ্য মনে করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)"।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা (১০/ ২৭১), আল-খারায়েতি "ফাদিলাত আশ-শুকরি লিল্লাহি তাআলা" (৫)-এ, ইবনে কুতায়বা "উয়ুনুল আখবার" (২/ ৩০৪)-এ এবং ইবনে আসাকির—সংক্ষেপে—(২২/ ৪১১), ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'য়ি-এর সূত্রে। এবং আহমদ (৪/ ১২৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ—এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" (১/ ২৬৬ এবং ৬/ ৭৭ - ৭৮)-এ এবং ইবনে হাজার "নাতাইজুল আফকার" (৩/ ৭৬)-এ ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাবিলতি-এর সূত্রে, তাঁরা সকলেই আওযা'য়ি থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাদ্দাদ ইবনে আউস সফরে ছিলেন, তিনি এক স্থানে অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর গোলামকে বললেন, আমাদের নিকট দস্তরখান নিয়ে এসো যাতে আমরা তা নিয়ে সময় কাটাই। আমি তাঁর এই কথার প্রতিবাদ জানালাম। তিনি বললেন: ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে আমি এমন কোনো কথা বলিনি যাকে আমি পূর্ণরূপে নিয়ন্ত্রণ করিনি, কেবল আমার এই কথাটি ছাড়া; সুতরাং তোমরা আমার থেকে এটি গ্রহণ করো না, বরং আমি তোমাদের যা বলছি তা আমার থেকে মুখস্থ রেখো: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন মানুষ সোনা ও রুপা পুঞ্জীভূত করবে … " হাদিস।
এবং এটি আওযা'য়ি থেকে হাদিসটির উল্লেখ ছাড়াই সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মুবারক "আল-যুহদ" (পৃ. ২৮৯)-এ এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আসাকির (২২/ ৪১২) এবং সোহরাওয়ার্দী "আওয়ারিফুল মা'আরিফ" (পৃ. ৩৯)-এ। ইবনে হাজার "নাতাইজুল আফকার" (৩/ ৭৬)-এ বলেছেন: "এর বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে শাদ্দাদ থেকে হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ-এর শ্রবণ (سماع) প্রশ্নবিদ্ধ (نظر)"। এবং আবু =