. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এর পাঠ (لفظ) হলো: "যদি তারা আলীকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করে, তবে তাকে পথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত হিসেবে পাবে।"
এবং মুহাম্মদ বিন সুহাইল; ইবনে মানদাহ বলেছেন: "অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)"। "আল-মিজান" [(৩/৫৭৬)]।
এবং একদল বর্ণনাকারী এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা আবদুর রাজ্জাক ও সাওরির মধ্যবর্তী মাধ্যম উল্লেখ করেছেন, যেমন:
* মুহাম্মদ বিন আবিল সাররি; তিনি এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি নুমান বিন আবি শায়বাহ আল-জুন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-হাকিম এর "আল-মারিফাহ" (১৭৭/ নম্বর ৫৪)-তে বর্ণিত হয়েছে, তিনি এর পাঠ (لفظ) উল্লেখ করেননি। তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে খতিব আল-বাগদাদি "তারিখ বাগদাদ" (৩/৩০২)-এ এবং তার সূত্রে ইবনুল জাওজি "আল-ওয়াহিয়াত" (১/২৫৩, নম্বর ৪০৫)-এ বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে তিনি বলেছেন: "সে হবে পথপ্রদর্শক ও হেদায়াতপ্রাপ্ত, যে তোমাদেরকে সরল পথে অটল রাখবে।" আবু নুয়াইম (১/৬৪) তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আছে: "তোমরা তাকে পথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত হিসেবে পাবে, যে তোমাদেরকে উজ্জ্বল প্রশস্ত পথে পরিচালিত করবে।"
* মুহাম্মদ বিন মাসউদ বিন ইউসুফ আবু জাফর আন-নাইসাপুরি, যিনি (ইবনুল আজামি) নামে পরিচিত। ইবনে আদি এর "আল-কামিল" (৫/১৯৫০) এবং খতিব আল-বাগদাদি এর "তারিখ বাগদাদ" (৩/৩০১-৩০২)-এ এটি বর্ণিত। তারা উভয়ই কোনো ত্রুটি ছাড়াই পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং নিম্নোক্ত প্রত্যেকেই অনুরূপ করেছেন:
* আহমাদ বিন ইউসুফ আস-সুলামি; ইবনে আসাকির এর "তারিখ দিমাশক" (পৃ. ২০০) (উমরের জীবনী / সুকাইনার সম্পাদনা)-এ বর্ণিত।
* হামদান আস-সুলামি; ইবনে আদি এর গ্রন্থে (৫/১৯৫০)।
* ইসহাক বিন ইব্রাহিম আদ-দাবারি; তিনি তার মুসান্নাফ-এর বর্ণনাকারী এবং তার স্মৃতিভ্রম (اختلاط) ঘটার পূর্বে তার থেকে শ্রবণকারী। তাদের উভয়ের নিবাস ছিল একই গ্রামে এবং তিনি তার নিকট অধিক যাতায়াত করতেন।
* মুহাম্মদ বিন রাফি আন-নাইসাপুরিও; এবং তার বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে—যেমন সামনে আসবে। তাদের উভয়ের বর্ণনা আল-হাকিম এর "আল-মুস্তাদরাক" (৩/১৪২)-এ একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তারা এর পাঠ (لفظ) সুবিন্যস্ত করেছেন। এর মুদ্রিত কপিতে "নুমান বিন আবি শায়বাহ" রয়েছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" (৪/২৫৫, নম্বর ৪২১৫)-এর মুদ্রিত কপিতে বিকৃত (تحرف) হয়ে "উসমান" হয়ে গেছে! এটি সংশোধন করা আবশ্যক।
* আহমাদ বিন আল-আজহার আবু আল-আজহার আন-নাইসাপুরি; ইবনে আদি এর "আল-কামিল" (৫/১৯৫০ অথবা ২/ ক ৩১২/ খ)-এ বর্ণিত। তিনি বলেন: শারকি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আল-আজহার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া আল-আলা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফিয়ান সাওরি থেকে তার সনদ (إسناد) সহ এর অনুরূপ।
ফলে তিনি বলেছেন (ইয়াহইয়া বিন আল-আলা), (নুমান বিন আবি শায়বাহ) নয়! আবদুর রাজ্জাক এটি তাদের উভয়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার তাদের উভয়কেই বাদ (أسقطهما) দিয়েছেন।
"আবু আল-আজহার বলেন: আমি এটি মুহাম্মদ বিন রাফির নিকট আলোচনা করলাম, তখন তিনি বললেন: আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন =