وعلاء بن عبد الرحمن(1)، وغيرهم(2)؛ لما تكلم في سُهَيل بن أبي صَالح--------------------------------------------
(1) انظر: "تهذيب التهذيب" (8/ 166).
(2) أفرد الحاكم في كتابه "المدخل إلى الصحيح" (الباب الثامن) في (من عيب على مسلم إخراج حديثه، والإجابة عنه) (4/ 95 - 201)، وأورد تحته ثمانية وتسعين نفسًا، ومن ضمنهم (ص 106 رقم 4) (حماد بن سلمة).
وقال: "لم يخرج له في الأصول إلا في حديثه عن ثابت". قلت: انظر "صحيح مسلم" (33) وقال: "فأما حديثه عن غير ثابت، فإنه أخرج له في الشواهد أحا ديث معدودة" وساقها، قلت: انظرها في "صحيح مسلم" - على ترتيب سياق الحاكم - (647، 677، 1722، 1723، 1809، 1821، 2351، 2361، (580)، 2862) وما بين (الهلالين) لم يقف عليه محققه حفظه الله تعالى.
وأما سهيل بن أبي صالح، فترجم له الحاكم (ص 113، 115 رقم 9) وقال عنه: (أحد أركان الحديث، وقد أكثر مسلم الرواية له في الشواهد والأصول، إلا أن الغالب على إخراجه حديثه في الشواهد" وقال: "وشيخنا مسلم قد جهد في إخراجه وقرنه في أكثر رواياته بحافظ لا يدافع حفظه، فسلم بذلك من قول من نسبه إلى سوء الحفظ".
قلت: ولمسلم مثة وثلاثة عشر حديثًا لسهيل: انظر - على سبيل المثال - منها: الأرقام (55، 101، 132، 188، 244، 857، 886، 971، 1153، 1515، .. )، وأما داود بن أبي هند فلم يذكره الحاكم، وأما أبو الزبير محمد بن مسلم بن تَدْرسُ المكي، فترجم له الحاكم (116 رقم 12) وقال: "احتج به مسلم في مواضع كثيرة، وأخرج عامة حديثه في الشواهد). قلت: وأخرج مسلم لأبي الزبير مثتين وحديثًا واحدًا، وآفته التي اشتهر بها التدليس، وله في "صحيح مسلم" (90) رواية صرح فيها بالسماع، و (111) رواية عنعن فيها، وانظر حصرها مع دراستها في كتاب "روايات المدلسين في صحيح مسلم جمعها - تخريجها - الكلام عليها"، للأخ عواد الخلف (ص 223 - 363).
وأما العلاء بن عبد الرحمن، فذكره الحاكم (153 رقم 47) وقال: "اعتمده مسلم في كل ما يصح عنه من الرواية عن أبيه وغيره" إذا كان الراوي عنه ثقة، وله في "صحيح مسلم" نحو (70) حديثًا انطر منها على سبيل =
এবং আলা বিন আব্দুর রহমান(১) ও অন্যান্যরা(২); যখন সুহাইল বিন আবি সালিহ সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছিল--------------------------------------------
(১) দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৮/ ১৬৬)।
(২) হাকিম তার "আল-মাদখাল ইলাস সহিহ" কিতাবের (অষ্টম অধ্যায়ে) একটি পরিচ্ছেদ করেছেন (যাদের হাদিস বর্ণনার কারণে ইমাম মুসলিমের সমালোচনা করা হয়েছে এবং তার উত্তর) (৪/ ৯৫ - ২০১), এবং এর অধীনে তিনি আটানব্বই জন ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছেন, যাদের মধ্যে (পৃষ্ঠা ১০৬, নম্বর ৪) (হাম্মাদ বিন সালামাহ) রয়েছেন।
তিনি বলেছেন: "তিনি তার মূল ভিত্তি (الأصول) হিসেবে কেবল সাবিত থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলোই গ্রহণ করেছেন।" আমি বলছি: দেখুন "সহিহ মুসলিম" (৩৩)। তিনি আরও বলেছেন: "সাবিত ব্যতীত অন্য কারো থেকে তার বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি কেবল সমর্থক বর্ণনা (الشواهد) হিসেবে স্বল্পসংখ্যক হাদিস গ্রহণ করেছেন" এবং তিনি সেগুলো উদ্ধৃত করেছেন। আমি বলছি: হাকিমের বর্ণনাক্রম অনুযায়ী সেগুলো "সহিহ মুসলিম"-এ দেখুন— (৬৪৭, ৬৭৭, ১৭২২, ১৭২৩, ১৮০৯, ১৮২১, ২৩৫১, ২৩৬১, (৫৮০), ২৮৬২)। আর (বন্ধনী) ভুক্ত হাদিসটি এর মুহাক্কিক (আল্লাহ তাকে হিফাজত করুন) পাননি।
আর সুহাইল বিন আবি সালিহ প্রসঙ্গে হাকিম তার জীবনী আলোচনা করেছেন (পৃষ্ঠা ১১৩, ১১৫, নম্বর ৯) এবং তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি হাদিসের অন্যতম স্তম্ভ, ইমাম মুসলিম তার থেকে প্রচুর বর্ণনা সমর্থক বর্ণনা (الشواهد) এবং মূল ভিত্তি (الأصول) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তবে তার অধিকাংশ বর্ণনাই সমর্থক বর্ণনা (الشواهد) হিসেবে সংকলিত হয়েছে)। তিনি আরও বলেন: "আমাদের শাইখ মুসলিম তার হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে সচেষ্ট ছিলেন এবং তার অধিকাংশ বর্ণনার সাথে এমন একজন হাফেজ (حافظ)-কে যুক্ত করেছেন যার মুখস্থশক্তির ব্যাপারে কোনো বিতর্ক নেই। এর ফলে তিনি ওই ব্যক্তির মন্তব্য থেকে রক্ষা পেয়েছেন যে তাকে মুখস্থশক্তির দুর্বলতা (سوء الحفظ)-এর অপবাদ দিয়েছিলেন।"
আমি বলছি: সুহাইল থেকে ইমাম মুসলিমের একশত তেরটি হাদিস রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ দেখুন— নম্বর (৫৫, ১০১, ১৩২, ১৮৮, ২৪৪, ৮৫৭, ৮৮৬, ৯৭১, ১১৫৩, ১৫১৫, ..)। আর দাউদ বিন আবি হিন্দ সম্পর্কে হাকিম কিছু উল্লেখ করেননি। আর আবুয যুবাইর মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মাক্কি সম্পর্কে হাকিম তার জীবনীতে (১১৬ নম্বর ১২) বলেছেন: "ইমাম মুসলিম তাকে অনেক স্থানে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন (احتج به) এবং তার অধিকাংশ হাদিস সমর্থক বর্ণনা (الشواهد) হিসেবে গ্রহণ করেছেন।" আমি বলছি: আবুয যুবাইর থেকে ইমাম মুসলিম দুইশত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার যে ত্রুটিটি প্রসিদ্ধ ছিল তা হলো তথ্য গোপন করা (التدليس)। "সহিহ মুসলিম"-এ তার ৯০টি বর্ণনা রয়েছে যেখানে তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন (صرح بالسماع) এবং ১১১টি বর্ণনা রয়েছে যেখানে তিনি 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা (عنعن) করেছেন। ভাই আওয়াদ আল-খালাফ রচিত "সহিহ মুসলিমে মুদাল্লিসদের বর্ণনা: সংগ্রহ-তখরিজ-পর্যালোচনা" (পৃষ্ঠা ২২৩ - ৩৬৩) গ্রন্থে এই বর্ণনাগুলোর বিস্তারিত আলোচনা দেখুন।
আর আলা বিন আব্দুর রহমান সম্পর্কে হাকিম (১৫৩ নম্বর ৪৭) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "মুসলিম তার ওপর নির্ভর করেছেন যখনই তার পিতা বা অন্যদের থেকে তার বর্ণনাটি সঠিক বলে সাব্যস্ত হয়েছে" যদি তার থেকে বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য (ثقة) হন। সহিহ মুসলিমে তার প্রায় ৭০টি হাদিস রয়েছে। উদাহরণ হিসেবে দেখুন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)