একক হাসান সহিহ (غريب حسن صحيح), যেমনটি তিরমিযি প্রায়ই বলে থাকেন।
এবং একক হাসান (غريب حسن) যা সহিহ (صحيح)-এর নিম্নপর্যায়ের।
এবং একক সহিহ (غريب صحيح) যা হাসান (حسن)-এর নিম্নপর্যায়ের।
এবং এমন একক (غريب) যা সহিহ (صحيহ) ও হাসান (حسن)-এর নিম্নপর্যায়ের, আর এই প্রকারটি দুর্বল (ضعيف); আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
একটি মহান শিক্ষা [পাঁচ ইমামের কিতাবসমূহে তাঁদের শর্তাবলি প্রসঙ্গে]:
৪২ - শায়খ হাফিজ মুহাম্মদ বিন তাহির আল-মাকদিসি(১) বলেছেন: "নিশ্চয়ই পাঁচ ইমাম: বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি এবং নাসায়ি—তাঁদের কারো পক্ষ থেকে এমনটি বর্ণিত হয়নি যে তিনি বলেছেন: হাদিস চয়নের ক্ষেত্রে আমার শর্ত এই এই; তবে যখন তাঁদের কিতাবসমূহ বিশ্লেষণ করা হয়েছে এবং তাঁদের বর্ণনাগুলো পর্যালোচনা করা হয়েছে, তখন তাঁদের প্রত্যেকের শর্ত সম্পর্কে জানা গেছে।
[সহিহাইন-এ বুখারি ও মুসলিমের শর্তাবলি]:
বুখারি ও মুসলিমের শর্ত হলো তাঁরা এমন হাদিস চয়ন করবেন যার বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতার (ثقة) ওপর ঐকমত্য রয়েছে এবং যা প্রসিদ্ধ সাহাবি (الصحابي) পর্যন্ত পৌঁছেছে। যদি সাহাবির (الصحابي) দুইজন বা তার অধিক বর্ণনাকারী থাকে তবে তা উত্তম (حسن), আর যদি একজন মাত্র বর্ণনাকারী থাকে এবং সেই বর্ণনাকারী পর্যন্ত পৌঁছানোর সূত্রটি বিশুদ্ধ (صحيح) হয় তবে তাঁরা সেটিও চয়ন করেছেন। তবে ইমাম মুসলিম এমন একদল লোকের হাদিস চয়ন করেছেন যাঁদেরকে ইমাম বুখারি বর্জন করেছেন তাঁর মনে উদিত হওয়া কোনো সন্দেহের কারণে—যা তাঁদের ন্যায়পরায়ণতা (العدالة) ও নির্ভরযোগ্যতাকে (الثقة) ক্ষুণ্ণ করে না—অন্যদের বর্ণনার মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী হওয়ার কারণে। যেমন: হাম্মাদ বিন সালামাহ(২), সুহাইল বিন আবি সালিহ(৩), দাউদ বিন আবি হিন্দ(৪) এবং আবু জুবায়ের(৫)।--------------------------------------------
(১) "শুরুতুল আইম্মাহ" (পৃ. ৮৫ - ৯৮), পরিমার্জিত ও সংক্ষেপিত।
(২) দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৪/ ১১ - ১৩), এবং সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(৩) দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৪/ ২৩১), এবং সামনে যা আসছে তা দেখুন।
(৪) দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৩/ ১৭৭)।
(৫) দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (৯/ ৩৯০ - ৩৯২)।