[هل فات الكتب الخمسة من الحديث الصحيح شيء]:
وقال الشيخ تقي الدين: "نعم إن الصواب أنه لم يفت الأصول الخمسة "الصحيحين" و"سنن أبي داود" و "الترمذي" و"النسائي" من الصحيح إلا اليسير"(1).
قلت: ينبغي أن يقيد قوله: "من الصحيح" على شرطهما، وإلا فات من الأصول الخمسة من الأحاديث الصحيحة المطلقة شيء كثير كثير، لما نقلنا عن البخاري أنه يحفظ مئة ألف حديث صحيح(2).

‌‌[عدد أحاديث "الصحاح"]:
والأحاديث الصحيحة المروية في مصنّفات الجماعة كصحيح ابن حبان(3)، والإمام ابن خزيمة(4) وغيرهما مما لم يرد في الأصول--------------------------------------------
= دون المتابعات والشواهد، وبتتّبع عددها مفردة تبلغ (1615) حديثًا، عدا المقدمة، وفيها ثلاثة.
وعلى ضوء ما سبق يكون عدد أحاديث هذا "الصحيح" بالمكرر ومع الشواهد والمتابعات (7395) حديثًا، عدا أحاديث المقدمة، وهي عشرة، والله تعالى أعلم.
ونكون بذلك قد قطعنا الاضطراب والبلبلة في عدد أحاديث هذا الكتاب، والحمد لله الموفق للصواب.
(1) لم أجدها في "الاقتراح" بطبعتَيه، ولعل ما في الأصل: "تقي الدين" مما ندّ به قلم الناسخ، فالعبارة لـ"محيي الدين" وهو النووي في "التقريب" (ص 26) و"الإرشاد" (1/ 120) وفيه: "الصواب قول من قال إنه … ".
(2) وجهه مُغُلْطاي في "إصلاح كتاب ابن الصلاح" (ق 7/ ب) على أنه لم يفتهما من الصحيح المجمع عليه إلا اليسير، قال: "فلا إيراد عليه" ثم ذكر نحو ما عند المصنف، وأكده فقال بعد ذكر الأصول الخمسة بقوله: "ولأن غالب ما في مصنَّفاتهم متداخلة فلا يبلغ أيضًا عشر المئة ألف".
(3) بلغ عدد أحاديثه في المطبوع: (7491) مع المكرر.
(4) بلغ عدد أحاديث القسم المطبوع منه: (3079)، وهو ناقص نحو الثلثين.
[পাঁচটি কিতাব থেকে কি সহিহ (صحيح) হাদিসের কোনো কিছু বাদ পড়েছে]:
শেখ তাকিউদ্দিন বলেছেন: "হ্যাঁ, সঠিক কথা এই যে, মূল পাঁচটি কিতাব—'সহিহাইন', 'সুনানে আবু দাউদ', 'তিরমিজি' এবং 'নাসায়ি' থেকে সহিহ (الصحيح) হাদিসের সামান্য কিছু অংশ ছাড়া আর কিছুই বাদ পড়েনি"(১)।
আমি বলি: তাঁর "সহিহ (الصحيح) থেকে" কথাটিকে তাদের দুজনের (বুখারি ও মুসলিমের) শর্তের সাথে সীমাবদ্ধ করা উচিত। অন্যথায়, মূল পাঁচটি কিতাব থেকে নিরঙ্কুশভাবে সহিহ (الصحيحة) হাদিসের অনেক অনেক বড় একটি অংশ বাদ পড়ে যায়। কারণ আমরা ইমাম বুখারি থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি এক লক্ষ সহিহ (صحيح) হাদিস মুখস্থ রাখতেন(২)।

‌‌[সহিহ (الصحاح) কিতাবসমূহের হাদিস সংখ্যা]:
জামায়াতের সংকলিত কিতাবসমূহ যেমন—সহিহ ইবনে হিব্বান(৩), ইমাম ইবনে খুজাইমা(৪) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত সহিহ (الصحيحة) হাদিসসমূহ যা মূল কিতাবগুলোতে আসেনি--------------------------------------------
= সমর্থনমূলক (المتابعات) এবং সাক্ষ্যমূলক (الشواهد) হাদিসগুলো বাদে, এককভাবে এগুলোর সংখ্যা গণনা করলে (পূর্বকথা ছাড়া) ১৬১৫টি হাদিসে পৌঁছায়, আর পূর্বকথায় রয়েছে তিনটি।
পূর্বোক্ত আলোচনার আলোকে, পুনরাবৃত্তিসহ এবং সাক্ষ্যমূলক (الشواهد) ও সমর্থনমূলক (المتابعات) হাদিসসহ এই 'সহিহ' কিতাবের হাদিস সংখ্যা দাঁড়ায় ৭৩৯৫টি, পূর্বকথার দশটি হাদিস বাদে। আল্লাহ তাআলা সর্বজ্ঞ।
এভাবেই আমরা এই কিতাবের হাদিস সংখ্যার ক্ষেত্রে বিদ্যমান অস্থিরতা ও বিভ্রান্তি নিরসন করেছি। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সঠিক পথ প্রদর্শনে তাওফিকদাতা।
(১) আমি এটি "আল-ইকতিরাহ" গ্রন্থের কোনো মুদ্রণেই পাইনি। সম্ভবত মূল পাণ্ডুলিপিতে "তাকিউদ্দিন" শব্দটি লিপিকারের অনিচ্ছাকৃত ভুল হতে পারে। কেননা এই উক্তিটি মূলত "মহিউদ্দিন" অর্থাৎ ইমাম নববির, যা তাঁর "আত-তাকরিব" (পৃ. ২৬) এবং "আল-ইরশাদ" (১/১২০) গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে: "সঠিক হলো সেই ব্যক্তির বক্তব্য যিনি বলেছেন যে এটি..."।
(২) মুগলতাই তাঁর "ইসলাহু কিতাবিবনিস সালাহ" (পত্র ৭/খ) গ্রন্থে এর ব্যাখ্যা এভাবে দিয়েছেন যে, ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম থেকে সর্বসম্মত সহিহ (الصحيح) হাদিসের সামান্য কিছু অংশই কেবল বাদ পড়েছে। তিনি বলেন: "তাই এর ওপর কোনো আপত্তি নেই।" এরপর তিনি গ্রন্থকারের অনুরূপ কথা উল্লেখ করেছেন এবং তা জোরালো করে পাঁচটি মূল কিতাব উল্লেখ করার পর বলেছেন: "যেহেতু তাঁদের সংকলিত গ্রন্থের অধিকাংশ হাদিসই পরস্পর সম্পৃক্ত, তাই এগুলো এক লক্ষের দশ ভাগের এক ভাগও হবে না।"
(৩) মুদ্রিত কপিতে পুনরাবৃত্তিসহ এর হাদিস সংখ্যা ৭৪৯১টি।
(৪) এর মুদ্রিত অংশের হাদিস সংখ্যা ৩০৭৯টি, যা প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ অপূর্ণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)