ইবনে আল-সালাহ এর ‘উলূমুল হাদিস’ গ্রন্থের প্রতি তাঁর বিশেষ মনোযোগ ছিল, যেমন: আল-ইরাকি(১) ‘আত-তাকয়ীদ ওয়াল ইদাহ’ (পৃ. ৪৪, ২৯৪) গ্রন্থে, আজ-যারকাশি ‘নুকাত আলা ইবনিস সালাহ’ (১/৩০৫, ৩৪১ এবং ৩/৩৭৮, ৪২৬) গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার তাঁর ‘নুকাত’ (১/৪০৫, ৪৪৫ এবং ২/৬৯৬) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
আস-সুয়ুতিও ‘আল-বাহরুল্লাজি যাখার ফি শারহি আলফিয়াতিল আসার’ গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে এটি থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: (৩/৯৫০), সেখানে তিনি একে ‘আল-কাফি’ নামে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: “আমি তাঁর স্বহস্তলিখন থেকে এটি নকল করেছি”। এছাড়া (৩/৯৫২, ১২৯) এর মধ্যে (৩/৯৫২) তে একে ‘আল-মুখতাসার’ এবং (৩/১২১৮, ১২২৬) এ ‘আল-কাফি’ নামে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-সালাহ এর ‘উলূমুল হাদিস’ এর সংক্ষিপ্তসারসমূহের (مختصرات) বর্ণনার সময়ও (১/২৩৮) তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। আস-সাখাভিও ‘ফাতহুল মুগিস’ (১/৫৯, ১১৭, ১৫২ এবং ২/২৭৪ এবং ৩/৭২ - আল-মিনহাজ সংস্করণ) এর বিভিন্ন স্থানে এটি থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন। আমি এই গ্রন্থের মূল পাঠের ওপর আমার টিকায় তা স্পষ্ট করেছি এবং সেইসব আলেমদের কথা উল্লেখ করেছি যারা লেখকের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। এই গ্রন্থের গুরুত্ব আলোচনার সময় এ জাতীয় কিছু উদ্ধৃতি সামনে আসবে।
চতুর্থত: পাণ্ডুলিপির প্রচ্ছদে যা বিদ্যমান; মূল পাণ্ডুলিপির লিপিকার এটি লেখকের দিকেই নিসবত করেছেন, যিনি লেখকের সমসাময়িক ছিলেন, বরং তাঁর অন্যতম ছাত্র ছিলেন। তিনি বলেন: “কিতাবুল কাফি ফি উলূমিল হাদিস, যা সংকলনে বিশেষ যত্ন নিয়েছেন আমাদের সায়্যিদ, শায়খ, ইমাম, তাঁর যুগের অদ্বিতীয় ও অনন্য ব্যক্তিত্ব, ইমাম আল্লামা তাজউদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আবু বকর আত-তাবরিজি। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি ইহসান করুন, তাঁর প্রতি সদয় হোন, তাঁকে, তাঁর পিতামাতাকে এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা করুন। আমিন, রাব্বুল আলামিন। আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবার ও সকল সঙ্গীর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।”--------------------------------------------
(১) বরং আমি দেখতে পেয়েছি যে, অনেক ক্ষেত্রেই ‘পরবর্তীকালের কিছু আলেম’ (بعض المتأخرين) বলতে আত-তাবরিজিকেই উদ্দেশ্য করা হয়। বিষয়টি মনে রাখুন, কারণ এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ!