পঞ্চম: ইবনে আস-সালাহ-এর "উলুমুল হাদিস"-এর ওপর ব্যয়িত প্রচেষ্টাগুলো যারা উল্লেখ করেছেন, তাঁদের মধ্যে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন, দেখুন "জামি’ আশ-শুরুহ ওয়াল-হাওয়াশি" (২/ ১৪১৯)।

*‌‌ গ্রন্থের নাম:
ইতিপূর্বেই আমাদের নিকট স্পষ্ট হয়েছে যে, "আল-কাফি ফি উলুমিল হাদিস" নামটিই লেখক তাঁর গ্রন্থের জন্য পছন্দ করেছেন এবং এটিই এর একমাত্র পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে। একইভাবে সুয়ূতী একে "আল-বাহর আল্লাজি যাখার" (৩/ ১২১৮, ১২২৬) গ্রন্থে এই নামেই অভিহিত করেছেন। লেখক নিজেই তাঁর গ্রন্থের "ভূমিকা"-য় এটি সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, যখন তিনি বলেছেন: "আমি এর নাম রেখেছি 'কাফি' (পর্যাপ্ত), কারণ যে ব্যক্তি এর পঠন-পাঠনের মাধ্যমে এর তত্ত্বীয় অনুধাবনের (دراية) দিকে অগ্রসর হবে, তার জন্য এটিই যথেষ্ট হবে।"

*‌‌ গ্রন্থ রচনার প্রেক্ষাপট:
লেখক তাঁর গ্রন্থের (ভূমিকা)-য় রচনার উদ্দেশ্য স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি পূর্ববর্তী ইমামদের (সালাফ) একদলকে, পরবর্তী প্রজন্মের (খালাফ) আমানতদারদের, দ্বীনের সাহায্যকারীদের এবং উম্মতের মনোনীত ব্যক্তিদের দেখেছি যে, তাঁরা হাদিস বিজ্ঞানের ওপর গ্রন্থ রচনা করেছেন, এর মূলনীতির (قواعد) ভিত্তি স্থাপন করেছেন, এর সাক্ষ্য-প্রমাণের (شواهد) বন্ধনীগুলোকে সুদৃঢ় করেছেন এবং এর মাধ্যমে সুন্নাহর ইমারতকে এমনভাবে সুবিন্যস্ত করেছেন যা একে বিদ্রূপকারীদের জিহ্বার আঘাত থেকে রক্ষা করে। তাঁরা একে বিশুদ্ধ (صحيح) ও অশুদ্ধ (سقيم) নির্ণয়ের মানদণ্ড এবং ত্রুটিযুক্ত (معلل) ও ত্রুটিমুক্ত (سليم) হাদিস পরখ করার মাপকাঠি হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।" তিনি আরও বলেন: "আমি তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে তাদের রচনা ও গবেষণার (تحقيق) রশি এবং তাদের ব্যাখ্যা ও হাদিস বর্ণনার (تحديث) প্রান্ত আঁকড়ে ধরতে চেয়েছি—তাদের সাদৃশ্য গ্রহণের উদ্দেশ্যে; যাতে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি এবং তাদের দলেই হাশরিত হতে পারি; হাদিস বিজ্ঞানের ওপর একটি সংক্ষিপ্ত (مختصر) গ্রন্থ রচনার মাধ্যমে … "।
সুতরাং তাঁর প্রেরণা ছিল দুটি বিষয়:
প্রথমত: আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব ও প্রতিদান লাভ করা, যেন কিয়ামতের দিন আহলে হাদিসের সাথে হাশর নসিব হয়।
দ্বিতীয়ত: ইহকালে এই বরকতময় দলের অনুসারী ও অনুগামী হওয়া এবং তাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা, যাতে তাঁদেরই একজন হওয়া যায় এবং তাঁদের পথে চলা সম্ভব হয়।