" مي " وامح فختج فقال: صدقت وحمل إليه ما أراد.
وحدثني محمد بن عبد الله قال: قال لي السيد: اختصم رجلان في أبي بكر وعلي فأطالا ثم رضيا بأن يحكم بينهما أول طالع يطلع عليهما. فكنت ذاك - وأنا على بغلة، وهما لا يعرفانني - قال محمد: وكان السيد وسيماً جسيماً - فابتدر إليّ الشيعيّ منهما وقال: أصلحك الله، إنا اختلفنا؟ في شيء ورضينا بأول طالع علينا حكماً فقلت ففي ماذا اختلفتما قال: أنا أقول: إن علياً خير الناس بعد رسول الله. قال: فقلت: فماذا يقول هذا ابن الزانية؟ وحدثني محمد بن عبد الله قال: قال السدري راوية السيد: كان السيد أول زمانه كيسانياً يقول برجعة محمد بن الحنيفة وأنشدني في ذلك:
حتى متى؟ وإلى متى؟ ومتى المدى؟ … يا بن الوصيّ وأنت حيّ ترزق
والقصيدة مشهورة.
وحدثني محمد بن عبد الله قال: قال السدري: ما زال السيد يقول: بذلك حتى لقي الصادق عليه السلام. بمكة أيام الحج، فناظره وألزمه الحجة فرجع عن ذلك. فذلك قوله في تركه تلك المقالة، ورجوعه عما كان عليه ويذكر الصادق عليه السلام:
تجعفرت باسم الله والله أكبر … وأيقنت أن الله يعفو ويغفر
ويثبت مهما شاء ربي بأمره … ويمحو ويقضي في الأمور ويقدر
وقال الأنصاري: قال العتبي: ادعى رجل على رجلٍ مالاً عند سوار
"মি" এবং মুছে ফেলুন অতঃপর বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: আপনি সত্য বলেছেন এবং তিনি যা চেয়েছিলেন তা তার কাছে নিয়ে আসলেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সায়্যিদ আমাকে বললেন: আবু বকর এবং আলী সম্পর্কে দুইজন ব্যক্তি তর্কে লিপ্ত হলো এবং তারা দীর্ঘক্ষণ তা চালিয়ে গেল। অতঃপর তারা এই মর্মে সম্মত হলো যে, তাদের সামনে প্রথম যে ব্যক্তি আবির্ভূত হবে, সে-ই তাদের মাঝে ফয়সালা করবে। আমিই ছিলাম সেই ব্যক্তি—আর আমি একটি খচ্চরের পিঠে সওয়ার ছিলাম এবং তারা আমাকে চিনত না। মুহাম্মদ বলেন: সায়্যিদ ছিলেন সুশ্রী এবং সুঠাম দেহের অধিকারী। তাদের মধ্যকার শিয়া ব্যক্তিটি দ্রুত আমার দিকে এগিয়ে এল এবং বলল: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, আমরা একটি বিষয়ে মতবিরোধ করেছি এবং আমাদের সামনে প্রথম যে ব্যক্তি আবির্ভূত হবে তাকে বিচারক হিসেবে মেনে নিতে সম্মত হয়েছি। আমি বললাম: তোমরা কোন বিষয়ে মতবিরোধ করেছ? সে বলল: আমি বলছি যে, আল্লাহর রাসূলের পর আলী মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি (সায়্যিদ) বললেন: আমি বললাম: তাহলে এই ব্যভিচারিণীর পুত্র কী বলছে? এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সায়্যিদের বর্ণনাকারী সুদরি বলেছেন: সায়্যিদ তার প্রাথমিক জীবনে কায়সানিয়া মতাদলম্বী ছিলেন এবং মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহর প্রত্যাবর্তনের কথা বলতেন। আর এ বিষয়ে তিনি আমাকে কবিতা শুনিয়েছেন:
আর কতকাল? আর কতদিন? আর শেষ সীমানাই বা কতদূর? … হে ওয়াসীর পুত্র, অথচ আপনি জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত হচ্ছেন।
এবং এই কাসিদাটি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুদরি বলেছেন: সায়্যিদ সবসময় এই বিশ্বাসেই অটল ছিলেন যতক্ষণ না হজ্বের দিনগুলোতে মক্কায় আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে তার সাক্ষাৎ হলো। অতঃপর তিনি (সাদিক) তার সাথে বিতর্ক করলেন এবং অকাট্য দলীল পেশ করলেন, ফলে তিনি সেই বিশ্বাস থেকে ফিরে এলেন। সেই মতবাদ ত্যাগ করা এবং যা তিনি বিশ্বাস করতেন তা থেকে ফিরে আসার ব্যাপারে এবং আস-সাদিক (আলাইহিস সালাম)-এর কথা উল্লেখ করে তিনি বলেন:
আমি আল্লাহর নামে জাফরি হয়েছি এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ … এবং আমি নিশ্চিত বিশ্বাস করেছি যে, আল্লাহ ক্ষমা করেন ও মার্জনা করেন।
এবং আমার রব তাঁর আদেশে যা ইচ্ছা তা বহাল রাখেন … এবং তিনি বিলুপ্ত করেন, বিষয়াবলির ফয়সালা করেন ও নির্ধারিত করেন।
এবং আনসারী বলেছেন: উতবি বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি সাওয়ারের নিকট অপর এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে অর্থের দাবি করল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)