قم الآن لا آتيك إلا مسلماً … أزورك في الشهرين يوماً أو الشهر
فإن زدتني براً تزيدت جفوة … فلا نلتقي طول الحياة إلى الحشر
قال: فلما نظر فيها معقل استحسنها - وكان أديباً شاعراً. يقدم في الأدب على أبي دلف - فقال لي: جودت والله أحسنت. أما إن الأمير سيعجب بهذه المعاني، فلما أوصلها إلى أبي دلف استحسنها وكتب إليّ:
ألا رب ضيف طارق قد بسطته … وآنسته قبل الضيافة بالبشر
أتاني يرجيني فما حال دونه … ودون القرى والعرف من نائلي ستري
فلم أعد أن أدنيته وابتدأته … ببشر وإكرام وبر على بر
وزودته مالاً يرجى نفاده … وزودني مدحاً يقيم على الدهر
ووجه إليّ الأبيات مع وصيف وألف دينار، وذلك حيث يقول علي بن جبلة في قصيدته الغراء، التي سارت في العرب والعجم، وهي التي يقول فيها:
إنما الدنيا أبو دلف … بين باديه ومحتضره
فإذا ولي أبو دلف … ولت الدنيا على أثره
حدثني ابن أبي جرير بن جبلة قال:
كل من في الأرض من عرب … بين باديه إلى حضره
مستعير منك مكرمة … يكتسيها يوم مفتخره
إنما الدنيا أبو دلف … بين باديه ومحتضره
فإذا ولى أبو دلف … ولت الدنيا على أثره
استشاط من ذلك وغضب وقال: ويلي على ابن الفاعلة يزعم أنا لا نعرف مكرمة إلا مستعارة من أبي دلف، وطلبه فهرب إلى الجزيرة. فكتب في طلبه
فإن زدتني براً تزيدت جفوة … فلا نلتقي طول الحياة إلى الحشر
قال: فلما نظر فيها معقل استحسنها - وكان أديباً شاعراً. يقدم في الأدب على أبي دلف - فقال لي: جودت والله أحسنت. أما إن الأمير سيعجب بهذه المعاني، فلما أوصلها إلى أبي دلف استحسنها وكتب إليّ:
ألا رب ضيف طارق قد بسطته … وآنسته قبل الضيافة بالبشر
أتاني يرجيني فما حال دونه … ودون القرى والعرف من نائلي ستري
فلم أعد أن أدنيته وابتدأته … ببشر وإكرام وبر على بر
وزودته مالاً يرجى نفاده … وزودني مدحاً يقيم على الدهر
ووجه إليّ الأبيات مع وصيف وألف دينار، وذلك حيث يقول علي بن جبلة في قصيدته الغراء، التي سارت في العرب والعجم، وهي التي يقول فيها:
إنما الدنيا أبو دلف … بين باديه ومحتضره
فإذا ولي أبو دلف … ولت الدنيا على أثره
حدثني ابن أبي جرير بن جبلة قال:
كل من في الأرض من عرب … بين باديه إلى حضره
مستعير منك مكرمة … يكتسيها يوم مفتخره
إنما الدنيا أبو دلف … بين باديه ومحتضره
فإذا ولى أبو دلف … ولت الدنيا على أثره
استشاط من ذلك وغضب وقال: ويلي على ابن الفاعلة يزعم أنا لا نعرف مكرمة إلا مستعارة من أبي دلف، وطلبه فهرب إلى الجزيرة. فكتب في طلبه
এখন উঠুন, আমি আপনার কাছে কেবলমাত্র অভিবাদনকারী হিসেবে আসব … দুই মাসে একদিন অথবা মাসে একদিন আপনাকে পরিদর্শন করব।
আপনি যদি আমার প্রতি সদাচার বৃদ্ধি করেন, তবে আমি কেবল দূরত্বই বাড়িয়ে দেব … ফলে হাশর পর্যন্ত সারাজীবনে আমাদের আর দেখা হবে না।
তিনি বললেন: মাকাল যখন এটি দেখলেন, তিনি তা পছন্দ করলেন—তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। তাঁকে সাহিত্যে আবু দুলাফের চেয়েও অগ্রগণ্য মনে করা হতো—তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি চমৎকার করেছেন এবং ভালো লিখেছেন। আমীর অবশ্যই এই বিষয়গুলো পছন্দ করবেন। যখন তিনি তা আবু দুলাফের কাছে পৌঁছালেন, তিনি তা পছন্দ করলেন এবং আমাকে লিখলেন:
কতই না রাত্রিবেলায় আসা মেহমান রয়েছেন যাঁদেরকে আমি সাদরে গ্রহণ করেছি … এবং আতিথেয়তার পূর্বেই হাস্যোজ্জ্বল মুখে তাঁদের আনন্দিত করেছি।
তিনি আমার কাছে প্রত্যাশা নিয়ে এসেছিলেন, তাই তাঁর এবং আতিথেয়তা ও অনুগ্রহের মাঝে আমার দানশীলতার কোনো আবরণ বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি।
আমি কেবল তাঁকে নিকটবর্তী করেছি এবং শুরু করেছি … প্রফুল্লতা, সম্মান এবং সদাচারের ওপর সদাচার দিয়ে।
আমি তাঁকে এমন সম্পদ দিয়ে বিদায় করেছি যার শেষ আছে … আর তিনি আমাকে এমন প্রশংসা দিয়ে বিদায় করেছেন যা মহাকাল ধরে টিকে থাকবে।
তিনি এক সেবক এবং এক হাজার দিনারসহ কবিতাগুলো আমার কাছে পাঠালেন, আর সেটি হলো যেখানে আলী ইবনে জাবালাহ তাঁর সেই প্রসিদ্ধ কবিতায় বলেছিলেন, যা আরব ও অনারবদের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছিল; সেখানে তিনি বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো আবু দুলাফ … তাঁর মরুচারী ও নগরবাসীদের মাঝে।
সুতরাং আবু দুলাফ যখন বিদায় নেবেন … দুনিয়াও তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে বিদায় নেবে।
ইবনে আবি জারীর ইবনে জাবালাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
জমিনে বসবাসকারী সকল আরব … মরুচারী থেকে শুরু করে নগরবাসী পর্যন্ত।
আপনার কাছ থেকেই মহত্ত্ব ধার করে … যা সে তার গৌরবের দিনে পরিধান করে।
নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো আবু দুলাফ … তাঁর মরুচারী ও নগরবাসীদের মাঝে।
সুতরাং আবু দুলাফ যখন বিদায় নেবেন … দুনিয়াও তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে বিদায় নেবে।
তিনি এতে অত্যন্ত ক্ষিপ্ত ও ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: সেই দুশ্চরিত্রার সন্তানের জন্য দুর্ভোগ, সে দাবি করছে যে আমরা আবু দুলাফের কাছ থেকে ধার করা মহত্ত্ব ছাড়া আর কিছু জানি না। তিনি তাকে খুঁজলেন, কিন্তু সে জাজিরায় পালিয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাকে খুঁজে বের করার আদেশ দিয়ে পত্র লিখলেন।
আপনি যদি আমার প্রতি সদাচার বৃদ্ধি করেন, তবে আমি কেবল দূরত্বই বাড়িয়ে দেব … ফলে হাশর পর্যন্ত সারাজীবনে আমাদের আর দেখা হবে না।
তিনি বললেন: মাকাল যখন এটি দেখলেন, তিনি তা পছন্দ করলেন—তিনি একজন সাহিত্যিক ও কবি ছিলেন। তাঁকে সাহিত্যে আবু দুলাফের চেয়েও অগ্রগণ্য মনে করা হতো—তিনি আমাকে বললেন: আল্লাহর কসম, আপনি চমৎকার করেছেন এবং ভালো লিখেছেন। আমীর অবশ্যই এই বিষয়গুলো পছন্দ করবেন। যখন তিনি তা আবু দুলাফের কাছে পৌঁছালেন, তিনি তা পছন্দ করলেন এবং আমাকে লিখলেন:
কতই না রাত্রিবেলায় আসা মেহমান রয়েছেন যাঁদেরকে আমি সাদরে গ্রহণ করেছি … এবং আতিথেয়তার পূর্বেই হাস্যোজ্জ্বল মুখে তাঁদের আনন্দিত করেছি।
তিনি আমার কাছে প্রত্যাশা নিয়ে এসেছিলেন, তাই তাঁর এবং আতিথেয়তা ও অনুগ্রহের মাঝে আমার দানশীলতার কোনো আবরণ বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি।
আমি কেবল তাঁকে নিকটবর্তী করেছি এবং শুরু করেছি … প্রফুল্লতা, সম্মান এবং সদাচারের ওপর সদাচার দিয়ে।
আমি তাঁকে এমন সম্পদ দিয়ে বিদায় করেছি যার শেষ আছে … আর তিনি আমাকে এমন প্রশংসা দিয়ে বিদায় করেছেন যা মহাকাল ধরে টিকে থাকবে।
তিনি এক সেবক এবং এক হাজার দিনারসহ কবিতাগুলো আমার কাছে পাঠালেন, আর সেটি হলো যেখানে আলী ইবনে জাবালাহ তাঁর সেই প্রসিদ্ধ কবিতায় বলেছিলেন, যা আরব ও অনারবদের মাঝে ছড়িয়ে পড়েছিল; সেখানে তিনি বলেছিলেন:
নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো আবু দুলাফ … তাঁর মরুচারী ও নগরবাসীদের মাঝে।
সুতরাং আবু দুলাফ যখন বিদায় নেবেন … দুনিয়াও তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে বিদায় নেবে।
ইবনে আবি জারীর ইবনে জাবালাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
জমিনে বসবাসকারী সকল আরব … মরুচারী থেকে শুরু করে নগরবাসী পর্যন্ত।
আপনার কাছ থেকেই মহত্ত্ব ধার করে … যা সে তার গৌরবের দিনে পরিধান করে।
নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো আবু দুলাফ … তাঁর মরুচারী ও নগরবাসীদের মাঝে।
সুতরাং আবু দুলাফ যখন বিদায় নেবেন … দুনিয়াও তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে বিদায় নেবে।
তিনি এতে অত্যন্ত ক্ষিপ্ত ও ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: সেই দুশ্চরিত্রার সন্তানের জন্য দুর্ভোগ, সে দাবি করছে যে আমরা আবু দুলাফের কাছ থেকে ধার করা মহত্ত্ব ছাড়া আর কিছু জানি না। তিনি তাকে খুঁজলেন, কিন্তু সে জাজিরায় পালিয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাকে খুঁজে বের করার আদেশ দিয়ে পত্র লিখলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧١)