إن المكارم لم تزل معقولة … حتى حللت براحتيك عقالها
وكان العباس بخيلاً. فبعث إليه بدينارين - وكان أمل أن يأخذ منه ألفين - فلما وصل إليه ذلك كاد يجن: واغتاظ غيظاً شديداً، وقال للرسول: خذ الدينارين فقد وهبتهما لك، على أن تحمل رقعتي إليه، فتجعلها في دواته من حيث لا يعلم ذلك. فقال له: أفعل. فأخذ الرقعة وكتب فيها:
مدحتك مدحة السيف المحلى … لتجري في الكرام كما جريت
فهبها مدحة ذهبت ضياعاً … كذبت عليك فيها واعتديت
ففعل الرسول ذلك، فلما وقف العباس على البيتين غضب، وقام من وقته إلى الرشيد فدخل عليه، وكان عم أبيه، وقد كان هم الرشيد أن يتزوج ابنته، وكان له مكرماً مبجلاً، فرأى الرشيد التغير في وجهه فقال: يا عم، ما شأنك؟ قال: يا أمير المؤمنين هذا ربيعة الرقي قد هجاني. فقال الرشيد: ويلي على ابن اللخناء، يهجو عمي وأعز الناس عليّ؟ وأمر بإحضاره، فأحضر والرشيد يتميز غيظاً عليه، فقال له: يا ابن اللخناء أعليّ تجترئ؟ لقد كان إذن ضرب عنقك. فقال: يا أمير المؤمنين اسمع قصتي معه، فإن وجدت عذراً، وإلا فافعل ما هممت به وأنت من دمي في حل وسعة، ثم أنشده مدحته فيه وقال: يا أمير المؤمنين كيف تراها؟ قال: ما مدح الخلفاء بمثلها حسناً. فقال: يا أمير المؤمنين إنه وصلني عنها بدينارين، فوهبتهما لرسوله وكتبت إليه البيتين. فلما سمع الرشيد ذلك خجل وأطرق، وأحب أن يتأمل القصيدة فقال: ائتني بها. فاستحى العباس وعلم أنه أخطأ،
মহানুভবতা সর্বদা শৃঙ্খলিত ছিল ... যতক্ষণ না আপনি আপনার দুই হাতের তালু দিয়ে তার বাঁধন খুলে দিয়েছেন।
আর আব্বাস কৃপণ ছিলেন। তিনি তাকে দুই দিনার পাঠালেন - অথচ কবির আশা ছিল তার কাছ থেকে দুই হাজার পাওয়ার। যখন কবির কাছে তা পৌঁছাল, তখন তিনি প্রায় পাগল হওয়ার উপক্রম হলেন এবং প্রচণ্ড ক্ষুব্ধ হলেন। তিনি দূতকে বললেন: এই দুই দিনার নিয়ে নাও, আমি তোমাকে তা দান করলাম, এই শর্তে যে তুমি আমার এই চিরকুটটি তার কাছে নিয়ে যাবে এবং তা তার দোয়াতের ভেতরে রেখে দেবে এমনভাবে যেন সে জানতে না পারে। দূত বলল: আমি তা করব। অতঃপর তিনি চিরকুটটি নিলেন এবং তাতে লিখলেন:
আমি আপনার প্রশংসা করেছি অলঙ্কৃত তলোয়ারের মতো প্রশংসায় ... যাতে আপনি উদার ও মহানুভব ব্যক্তিদের কাতারে চলেন যেভাবে আপনি চলতেন।
সুতরাং সেই প্রশংসাকে আপনি বিফলে যাওয়া প্রশংসা হিসেবেই গণ্য করুন ... যাতে আমি আপনার ব্যাপারে মিথ্যা বলেছি এবং সীমালঙ্ঘন করেছি।
অতঃপর দূত তাই করল। যখন আব্বাস সেই দুই পংক্তি কবিতা পাঠ করলেন, তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তৎক্ষণাৎ রশীদের নিকট গিয়ে উপস্থিত হলেন। তিনি ছিলেন রশীদের পিতার চাচা। রশীদ তার মেয়েকে বিয়ে করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন এবং তিনি তাকে অত্যন্ত সম্মান ও সমাদর করতেন। রশীদ তার মুখে পরিবর্তনের ছাপ দেখে বললেন: হে চাচা, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, এই রবীআ আল-রাক্কী আমাকে ব্যঙ্গ করে কবিতা লিখেছে। রশীদ বললেন: সেই মন্দ মহিলার সন্তানের ধ্বংস হোক, সে কি আমার চাচাকে এবং আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিকে নিয়ে ব্যঙ্গ করে? তিনি তাকে উপস্থিত করার আদেশ দিলেন। তাকে উপস্থিত করা হলো আর রশীদ তখন তার ওপর প্রচণ্ড ক্রোধে ফেটে পড়ছিলেন। তিনি তাকে বললেন: ওরে মন্দ মহিলার সন্তান, তুই আমার ওপর স্পর্ধা দেখাস? তোর গর্দান উড়িয়ে দেওয়াই তোর জন্য উপযুক্ত ছিল। কবি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার সাথে তার কী ঘটেছে সেই কাহিনী শুনুন, যদি আপনি আমার কোনো ওজর খুঁজে পান তবে ভালো, অন্যথায় আপনি যা সংকল্প করেছেন তা-ই করুন এবং আমার রক্তের ব্যাপারে আপনি দায়মুক্ত থাকবেন। অতঃপর তিনি তার সেই প্রশংসামূলক কবিতাটি পাঠ করে শোনালেন এবং বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, এই কবিতাটি আপনি কেমন দেখছেন? রশীদ বললেন: খলিফাদের প্রশংসাও এর চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে করা হয়নি। তখন কবি বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, তিনি এর প্রতিদান স্বরূপ আমাকে মাত্র দুই দিনার দিয়েছেন, তাই আমি তা তার দূতকে দান করেছি এবং তাকে উদ্দেশ্য করে ঐ দুই পংক্তি লিখেছি। যখন রশীদ এ কথা শুনলেন, তিনি লজ্জিত হলেন এবং মাথা নিচু করলেন। তিনি কবিতাটি নিয়ে গভীরভাবে ভাবতে চাইলেন এবং বললেন: তা আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন আব্বাস লজ্জিত হলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তিনি ভুল করেছেন,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٨)