141 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ(69) عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"مَنْهُومَانِ لَا يَقْضِي وَاحِدٌ مِنْهُمَا نَهْمَتَهُ، مَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، لَا يَقْضِي نَهْمَتَهُ، وَمَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا لَا يَقْضِي نَهْمَتَهُ".--------------------------------------------
(69) هو ابن أبي سليم ضعيف كما تقدم مرارًا، لكنه لم يتفرد بهذا الحديث، بل له شواهد صحح بعضها الحاكم والذهبي، وقد تكلمت عليها في تعليقنا على "المشكاة" رقم (260). وأزيد هنا فأقول: إن الحديث رواه الدارمي (1/ 96) من طريق أخرى عن ليث به موقوفا.
"مَنْهُومَانِ لَا يَقْضِي وَاحِدٌ مِنْهُمَا نَهْمَتَهُ، مَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، لَا يَقْضِي نَهْمَتَهُ، وَمَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا لَا يَقْضِي نَهْمَتَهُ".--------------------------------------------
(69) هو ابن أبي سليم ضعيف كما تقدم مرارًا، لكنه لم يتفرد بهذا الحديث، بل له شواهد صحح بعضها الحاكم والذهبي، وقد تكلمت عليها في تعليقنا على "المشكاة" رقم (260). وأزيد هنا فأقول: إن الحديث رواه الدارمي (1/ 96) من طريق أخرى عن ليث به موقوفا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)