তিনি বলেন, ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তাঁর পুত্র মুহাম্মাদের উপনাম (কুনিয়া) কী? তিনি বললেন: আবুল কাসেম; মনে হচ্ছিল তিনি এতে কোনো সমস্যা দেখছেন না।"(১).
তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "যখন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান মদিনায় বিদ্রোহ করলেন, তখন মালিক স্বীয় ঘরে অবস্থান করলেন। মুহাম্মাদ নিহত না হওয়া পর্যন্ত তিনি আর সেখান থেকে বের হননি।"(২).
(তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি: "যখন আবু জাফর আল-মানসুর হজ পালন করতে এলেন, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন। আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হলাম এবং তাঁর সাথে কথা বললাম; তিনি আমাকে নানা বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন আর আমি তাঁকে উত্তর দিলাম"), অতঃপর তিনি বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে, আপনার রচিত এই কিতাবগুলো—অর্থাৎ মুয়াত্তা(৩) —নকল করার আদেশ দেব। অতঃপর মুসলিমদের প্রতিটি জনপদে এর একটি করে পাণ্ডুলিপি পাঠাব এবং তাদেরকে নির্দেশ দেব যেন তারা এর ভেতরে যা আছে সে অনুযায়ী আমল করে এবং একে ছাড়িয়ে অন্য কিছুর দিকে না যায়। আর এর বাইরে এই যে নতুন উদ্ভাবিত জ্ঞান রয়েছে তা বর্জন করে। কেননা আমি মনে করি ইলমের মূল ভিত্তি হলো মদিনার বর্ণনা ও তাদের জ্ঞান। তিনি (মালিক) বলেন, আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি এমনটি করবেন না। কারণ মানুষের কাছে ইতিপূর্বেই নানা মত পৌঁছে গেছে, তারা হাদিস শুনেছে এবং বর্ণনা করেছে। প্রতিটি জনগোষ্ঠীই তাদের কাছে যা আগে পৌঁছেছে তা গ্রহণ করেছে এবং সে অনুযায়ী আমল করেছে। মানুষের এই মতভেদসহ তারা সেটিকে দীন হিসেবে গ্রহণ করেছে। তারা যা বিশ্বাস করে নিয়েছে তা থেকে তাদের ফিরিয়ে আনা অত্যন্ত কঠিন কাজ। অতএব, আপনি মানুষকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দিন--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (৩/১৬৮২-১৬৮৫, শিষ্টাচার অধ্যায়, আবুল কাসেম উপনাম গ্রহণে নিষেধাজ্ঞা অনুচ্ছেদ) অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। যার মধ্যে রয়েছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো কিন্তু আমার উপনামে উপনাম রেখো না।" তবে ইমাম নববী (রহ.) সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থে (১৪/১১২, শিষ্টাচার অধ্যায়... ইত্যাদি) এ বিষয়ে উলামায়ে কেরামের মতপার্থক্যের ছয়টি অভিমত উল্লেখ করেছেন। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, এই উপনাম গ্রহণ করা বৈধ হওয়া ইমাম মালিকের মাযহাব এবং এ সংক্রান্ত নিষেধাজ্ঞা রহিত হয়ে গেছে। তিনি কাজী ইয়াজের উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "সালাফদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ, বিভিন্ন অঞ্চলের ফকিহগণ এবং জমহুর উলামায়ে কেরাম এটিই বলেছেন।" তাঁরা বলেন: "প্রথম যুগ থেকে আজ পর্যন্ত একদল মানুষ যে আবুল কাসেম উপনাম গ্রহণ করেছেন তা সর্বজনবিদিত। অনেকে এটি করা সত্ত্বেও কেউ এর প্রতিবাদ করেননি।"
(২) তাঁর বিদ্রোহ এবং শাহাদাত বরণ ছিল ১৪৫ হিজরি সনে। ইতিপূর্বে ২৯৮ নম্বর জীবনীতে তাঁর আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) কিতাবুল মুয়াত্তা। এর কথা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।