"...এবং তারা কিসের উপর আছে এবং প্রতিটি শহরের অধিবাসীরা নিজেদের জন্য যা পছন্দ করে নিয়েছে।" তিনি বললেন: "আমার জীবনের কসম, তুমি যদি এ ব্যাপারে আমার অনুগত হতে, তবে আমি তা করার আদেশ দিতাম।"(১).
তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "যখন মালিক ইবনে আনাসকে ডাকা হলো, তাঁর সাথে পরামর্শ করা হলো, জাফরের কথা শোনা হলো এবং তা গ্রহণ করা হলো, তখন লোকেরা তাঁর প্রতি বিদ্বেষী হয়ে উঠল, তাঁকে হিংসা করল এবং সব উপায়ে তাঁর ক্ষতি করতে চাইল। যখন জাফর ইবনে সুলায়মান ইবনে আলী মদিনার শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তারা তাঁর কাছে মালিকের বিরুদ্ধে উস্কানি দিল এবং তাঁর সামনে তাঁর ব্যাপারে অনেক কুৎসা রটালো। তারা বলল, 'তিনি আপনাদের এই বায়আত বা আনুগত্যের শপথকে কিছুই মনে করেন না। তিনি সাবিত আল-আহনাফ থেকে বর্ণিত একটি হাদিস অনুসরণ করেন যে, বাধ্য করা ব্যক্তির তালাক কার্যকর হয় না।' এতে জাফর ইবনে সুলায়মান রাগান্বিত হলেন এবং মালিককে ডেকে পাঠালেন। তাঁর কাছে মালিকের ব্যাপারে যা পৌঁছানো হয়েছিল তা নিয়ে তিনি তাঁর সাথে বাদানুবাদ করলেন। এরপর তিনি তাঁকে বিবস্ত্র করলেন, তাঁকে প্রসারিত করলেন এবং চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। তাঁর হাতকে এতই টানা হয়েছিল যে তা স্থানচ্যুত হয়ে গিয়েছিল।"--------------------------------------------
(১) আল-মুনতাখাব মিন জাইল আল-মুজায়্যাল লিত-তাবারী ৬৫৯ - ৬৬০। আর তাঁর উক্তি "এবং প্রতিটি শহরের অধিবাসী যা পছন্দ করেছে" এর মধ্যে "প্রতিটি" শব্দের আগে "অধিবাসী" শব্দটিকে অগ্রগণ্য করা হয়েছে। তাবারী এটি হারিস ইবনে আবি উসামা থেকে এবং তিনি ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) শানিফা: সতর্ক হওয়া বা সচেতন হওয়া। (দেখুন: আল-মু’জাম আল-ওয়াসীত ১/ ৪৯৬। মূল শব্দ: শানাফা)।
(৩) আর এটি ছিল একশ ছেচল্লিশ হিজরি সনে। জাফরের আলোচনা আগে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) তিনি হলেন সাবিত ইবনে ইয়াদ আল-আহনাফ আল-আ’রাজ আল-আদাবী, যিনি আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আল-খাত্তাবের আযাদকৃত দাস ছিলেন। কারো মতে: সাবিত ইবনে আল-আহনাফ ইবনে ইয়াদ। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ৫০)।
(৫) এই সানাদে হাদিসটি মুরসাল। এছাড়া এতে মুহাম্মাদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদী রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে মাওকুফ হিসেবে নিম্নোক্ত ব্যক্তিগণ বর্ণনা করেছেন:
(ক) ইমাম মালিক তাঁর মুওয়াত্তায় ২/ ৫৮৭। তালাক অধ্যায় (২৯)। তালাক সংক্রান্ত সামগ্রিক পরিচ্ছেদ (২৯) হাদিস (৭৮)।
(খ) এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফে ৬/ ৪০৮। তালাক অধ্যায়। বাধ্য করা ব্যক্তির তালাক পরিচ্ছেদ হাদিস (১১৪১০) এবং (১১৪১১)।
(গ) এবং ইবনে সাদ তাঁর তাবাকাত-এ ৫/ ৩০৮। ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ এর সূত্রে, ফুরাইহ ইবনে সুলায়মান থেকে এবং তিনি সাবিত আল-আ’রাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, ইবনে উমর এবং ইবনে যুবাইর উভয়েই মনে করতেন যে, বাধ্য করা ব্যক্তির তালাক কার্যকর হয় না। এখানে প্রাসঙ্গিক বিষয় হলো: ইমাম মালিক মনে করতেন যে, ইমামের প্রতি আনুগত্যের শপথের ক্ষেত্রে বাধ্য করা ব্যক্তির শপথও স্ত্রীর তালাকের ক্ষেত্রে বাধ্য করার মতো (অর্থাৎ উভয় ক্ষেত্রেই তা কার্যকর নয়)।