بطن من أسلم، ويكنى محمد أبا عبد الله، وهو أبو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى(1) المدني المحدث، توفي محمد بن أبي يحيى بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة(2)، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة(3) كثير الحديث، روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
وأخوه:
277 - أُنَيْسُ
ابن أبي يحيى، ويكنى أبا يونس توفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، (وكان ثقةً(4))(5) قليل الحديث.
وأخوهما:--------------------------------------------
(1) مدني متروك، مات سنة أربع وثمانين ومائة، وقيل: إحدى وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 23).
(2) وكذا أرخها خليفة في تاريخه، وأرخها في طبقاته سنة خمس وأربعين. ونقل ابن حجر عن كل من أبي نعيم الأصبهاني: سنة ست وأربعين وعن ابن حبان: سنة سبع وأربعين. (انظر: تاريخ خليفة 421. وطبقاته 271. وتهذيب التهذيب 9/ 523).
(3) ووثقه العجلي، وأبو داود، والخليلي، وابن معين، والذهبي، وقال ابن حجر: صدوق، ونقل عن ابن أبي حاتم: أن يحي القطان تكلم فيه، ثم نقل عنه في ترجمة أنيس أخي محمد قول ابن المديني عن يحيى القطان: لم يكن به بأس وأخوه أثبت منه. وقد أخرج له الأربعة عدا الترمذي فقد أخرج له في الشمائل. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل 3/ 2/282. وميزان الاعتدال 4/ 66. وتهذيب التهذيب 9/ 522. وتقريب التهذيب 324).
(4) مجمع على توثيقه: وقد أخرج له أبو داود، والترمذي. (انظر: الجرح والتعديل 1/ 1/334. ومشاهير علماء الأمصار 134. وتهذيب التهذيب 1/ 380. وتقريب التهذيب 39).
(5) تهذيب التهذيب 1/ 380.
وأخوه:
277 - أُنَيْسُ
ابن أبي يحيى، ويكنى أبا يونس توفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة، (وكان ثقةً(4))(5) قليل الحديث.
وأخوهما:--------------------------------------------
(1) مدني متروك، مات سنة أربع وثمانين ومائة، وقيل: إحدى وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب 23).
(2) وكذا أرخها خليفة في تاريخه، وأرخها في طبقاته سنة خمس وأربعين. ونقل ابن حجر عن كل من أبي نعيم الأصبهاني: سنة ست وأربعين وعن ابن حبان: سنة سبع وأربعين. (انظر: تاريخ خليفة 421. وطبقاته 271. وتهذيب التهذيب 9/ 523).
(3) ووثقه العجلي، وأبو داود، والخليلي، وابن معين، والذهبي، وقال ابن حجر: صدوق، ونقل عن ابن أبي حاتم: أن يحي القطان تكلم فيه، ثم نقل عنه في ترجمة أنيس أخي محمد قول ابن المديني عن يحيى القطان: لم يكن به بأس وأخوه أثبت منه. وقد أخرج له الأربعة عدا الترمذي فقد أخرج له في الشمائل. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل 3/ 2/282. وميزان الاعتدال 4/ 66. وتهذيب التهذيب 9/ 522. وتقريب التهذيب 324).
(4) مجمع على توثيقه: وقد أخرج له أبو داود، والترمذي. (انظر: الجرح والتعديل 1/ 1/334. ومشاهير علماء الأمصار 134. وتهذيب التهذيب 1/ 380. وتقريب التهذيب 39).
(5) تهذيب التهذيب 1/ 380.
আসলাম গোত্রের একটি শাখা, মুহাম্মাদের উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ। তিনি হলেন মদিনার মুহাদ্দিস ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়ার পিতা(১)। মুহাম্মাদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আবু জাফর আল-মানসুরের খিলাফতকালে একশত চুয়াল্লিশ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন(২)। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন(৩) এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন। ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর ভাই:
২৭৭ - উনাইস
ইবনে আবি ইয়াহইয়া, তাঁর উপনাম ছিল আবু ইউনুস। তিনি একশত পঁয়তাল্লিশ বা ছেচল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন(৪)) এবং অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।
এবং তাঁদের উভয়ের ভাই:--------------------------------------------
(১) মদিনাবাসী, পরিত্যক্ত (মাতরুক), তিনি একশত চুরাশি হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, কারো মতে একশত একানব্বই হিজরিতে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৩)।
(২) খলিফা (ইবনুল খাইয়াত) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে এভাবেই তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর তাবাকাত গ্রন্থে একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরি উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার আবু নুআইম আল-আসবাহানি থেকে একশত ছেচল্লিশ হিজরি এবং ইবনে হিব্বান থেকে একশত সাতচল্লিশ হিজরি বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তারিখু খলিফা ৪২১, তাঁর তাবাকাত ২৭১ এবং তাহজিবুত তাহজিব ৯/৫২৩)।
(৩) ইজলি, আবু দাউদ, খলিলি, ইবনে মাইন এবং যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক)। তিনি ইবনে আবি হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহিয়া আল-কাত্তান তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন; অতঃপর তিনি মুহাম্মাদের ভাই উনাইসের জীবনীতে ইবনে আল-মাদিনি থেকে ইয়াহিয়া আল-কাত্তান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা ছিল না, তবে তাঁর ভাই তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন।" তিরমিজি ছাড়া সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন, তবে তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস এনেছেন। (দেখুন: তারতিবুল হাইসামি লি-সিকাতিল ইজলি, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৩/২/২৮২, মিজানুল ইতিদাল ৪/৬৬, তাহজিবুত তাহজিব ৯/৫২২ এবং তাকরিবুত তাহজিব ৩২৪)।
(৪) তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে; আবু দাউদ ও তিরমিজি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ১/১/৩৩৪, মাশাহিরু উলামাইল আমসার ১৩৪, তাহজিবুত তাহজিব ১/৩৮০ এবং তাকরিবুত তাহজিব ৩৯)।
(৫) তাহজিবুত তাহজিব ১/৩৮০।
এবং তাঁর ভাই:
২৭৭ - উনাইস
ইবনে আবি ইয়াহইয়া, তাঁর উপনাম ছিল আবু ইউনুস। তিনি একশত পঁয়তাল্লিশ বা ছেচল্লিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন(৪)) এবং অল্প হাদিস বর্ণনা করতেন।
এবং তাঁদের উভয়ের ভাই:--------------------------------------------
(১) মদিনাবাসী, পরিত্যক্ত (মাতরুক), তিনি একশত চুরাশি হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, কারো মতে একশত একানব্বই হিজরিতে। (দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব ২৩)।
(২) খলিফা (ইবনুল খাইয়াত) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে এভাবেই তারিখ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর তাবাকাত গ্রন্থে একশত পঁয়তাল্লিশ হিজরি উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার আবু নুআইম আল-আসবাহানি থেকে একশত ছেচল্লিশ হিজরি এবং ইবনে হিব্বান থেকে একশত সাতচল্লিশ হিজরি বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: তারিখু খলিফা ৪২১, তাঁর তাবাকাত ২৭১ এবং তাহজিবুত তাহজিব ৯/৫২৩)।
(৩) ইজলি, আবু দাউদ, খলিলি, ইবনে মাইন এবং যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক)। তিনি ইবনে আবি হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহিয়া আল-কাত্তান তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন; অতঃপর তিনি মুহাম্মাদের ভাই উনাইসের জীবনীতে ইবনে আল-মাদিনি থেকে ইয়াহিয়া আল-কাত্তান সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা ছিল না, তবে তাঁর ভাই তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ছিলেন।" তিরমিজি ছাড়া সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন, তবে তিরমিজি তাঁর 'শামাইল' গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস এনেছেন। (দেখুন: তারতিবুল হাইসামি লি-সিকাতিল ইজলি, আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৩/২/২৮২, মিজানুল ইতিদাল ৪/৬৬, তাহজিবুত তাহজিব ৯/৫২২ এবং তাকরিবুত তাহজিব ৩২৪)।
(৪) তাঁর নির্ভরযোগ্যতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে; আবু দাউদ ও তিরমিজি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ১/১/৩৩৪, মাশাহিরু উলামাইল আমসার ১৩৪, তাহজিবুত তাহজিব ১/৩৮০ এবং তাকরিবুত তাহজিব ৩৯)।
(৫) তাহজিবুত তাহজিব ১/৩৮০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦٠)