271 - عَبْدُ اللَّهِ ابن أبي مريم
وهو أبو يحيى بن عبد الله بن أبي مريم، الذي كان مع هارون(1) أمير المؤمنين، وتوفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن(2)، وقد رُوي عنه(3).
272 - مُسْلِمُ بنُ أبي مَرْيَمِ (4)
مولى لبعض أهل المدينة(5)، وليس بأخ لمحمد وعبد الله(6) ابني أبي مريم(7)، وقد روى عنه مالك(8)، وقد كان شديداً على القدرية(9)، وكان--------------------------------------------
(1) هو هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور، أبو جعفر خامس خلفاء بني العباس، وكانت خلافته من سنة سبعين ومائة إلى سنة ثلاث وتسعين ومائة. (انظر: الإمامة والسياسة 2/ 153، 174. وتاريخ الخلفاء للسيوطي 283، 292).
(2) وكان خروجه سنة 145 هـ. وستأتي ترجمته رقم 298.
(3) روى عنه حاتم بن إسماعيل الحارثي المدني، ويحيى بن سعيد القطان. ووثقه ابن حبان. (انظر: التاريخ لابن معين 2/ 330. وثقات ابن حبان 2/ 151 ب).
(4) اسم أبي مريم يسار كما في تهذيب التهذيب 10/ 138.
(5) وقال البخاري وأبو حاتم: "إنه مولى لبني سليم". (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 4/ 1/273. والجرح والتعديل 4/ 1/196).
(6) وقال أبو حاتم: "هو أخ لهما". (انظر: الجرح والتعديل 4/ 1/196).
(7) تهذيب التهذيب 10/ 138.
(8) ستأتي ترجمته رقم 372.
(9) القدرية: هم الذين يثبتون للعبد قدرة يفعل بها ما اختار فعله. ويقولون: إن كل إنسان خالق لفعله.
(انظر: الفصل في الملل والنحل لابن جزم 3/ 22).
وهو أبو يحيى بن عبد الله بن أبي مريم، الذي كان مع هارون(1) أمير المؤمنين، وتوفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن(2)، وقد رُوي عنه(3).
272 - مُسْلِمُ بنُ أبي مَرْيَمِ (4)
مولى لبعض أهل المدينة(5)، وليس بأخ لمحمد وعبد الله(6) ابني أبي مريم(7)، وقد روى عنه مالك(8)، وقد كان شديداً على القدرية(9)، وكان--------------------------------------------
(1) هو هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور، أبو جعفر خامس خلفاء بني العباس، وكانت خلافته من سنة سبعين ومائة إلى سنة ثلاث وتسعين ومائة. (انظر: الإمامة والسياسة 2/ 153، 174. وتاريخ الخلفاء للسيوطي 283، 292).
(2) وكان خروجه سنة 145 هـ. وستأتي ترجمته رقم 298.
(3) روى عنه حاتم بن إسماعيل الحارثي المدني، ويحيى بن سعيد القطان. ووثقه ابن حبان. (انظر: التاريخ لابن معين 2/ 330. وثقات ابن حبان 2/ 151 ب).
(4) اسم أبي مريم يسار كما في تهذيب التهذيب 10/ 138.
(5) وقال البخاري وأبو حاتم: "إنه مولى لبني سليم". (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 4/ 1/273. والجرح والتعديل 4/ 1/196).
(6) وقال أبو حاتم: "هو أخ لهما". (انظر: الجرح والتعديل 4/ 1/196).
(7) تهذيب التهذيب 10/ 138.
(8) ستأتي ترجمته رقم 372.
(9) القدرية: هم الذين يثبتون للعبد قدرة يفعل بها ما اختار فعله. ويقولون: إن كل إنسان خالق لفعله.
(انظر: الفصل في الملل والنحل لابن جزم 3/ 22).
২৭১ - আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম
তিনি হলেন আবু ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন আবি মারইয়াম, যিনি আমিরুল মুমিনিন হারুনের(১) সাথে ছিলেন, এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন হাসানের(২) বিদ্রোহের পর তিনি ইন্তেকাল করেন, এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে(৩)।
২৭২ - মুসলিম বিন আবি মারইয়াম (৪)
মদিনার কোনো এক অধিবাসীর আযাদকৃত দাস(৫), এবং তিনি আবি মারইয়ামের দুই পুত্র মুহাম্মদ ও আবদুল্লাহর(৬) ভাই নন(৭), মালিক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৮), এবং তিনি কাদারিয়াদের ব্যাপারে কঠোর ছিলেন(৯), এবং তিনি ছিলেন--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হারুনুর রশিদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহদি বিন আবি জাফর আল-মানসুর, আবু জাফর, বনু আব্বাসের পঞ্চম খলিফা। তাঁর খিলাফতকাল ছিল একশত সত্তর হিজরি থেকে একশত তিরানব্বই হিজরি পর্যন্ত। (দেখুন: আল-ইমামাহ ওয়াস-সিয়াসাহ ২/ ১৫৩, ১৭৪। এবং সুয়ুতির তারিখুল খুলাফা ২৮৩, ২৯২)।
(২) তাঁর বিদ্রোহ (প্রকাশ) ছিল ১৪৫ হিজরি সনে। সামনে তাঁর জীবনী আসবে ২৯৮ নম্বরে।
(৩) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হাতিম বিন ইসমাইল আল-হারিসি আল-মাদানি এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (দেখুন: ইবনে মাঈনের আত-তারিখ ২/ ৩৩০। এবং সিকাতি ইবনে হিব্বান ২/ ১৫১ ব)।
(৪) আবু মারইয়ামের নাম হলো ইয়াসার, যেমনটি তাহযিবুত তাহযিব ১০/ ১৩৮-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) বুখারি ও আবু হাতিম বলেছেন: "নিশ্চয় তিনি বনু সুলাইমের আযাদকৃত দাস"। (দেখুন: বুখারির আত-তারিখুল কাবির ৪/ ১/ ২৭৩। এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/ ১/ ১৯৬)।
(৬) আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি তাঁদের উভয়ের ভাই"। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/ ১/ ১৯৬)।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ১০/ ১৩৮।
(৮) সামনে তাঁর জীবনী আসবে ৩৭২ নম্বরে।
(৯) কাদারিয়া: তারা হলো ওই সকল লোক যারা বান্দার জন্য এমন ক্ষমতা সাব্যস্ত করে যার মাধ্যমে সে যা ইচ্ছা তা করে। তারা বলে: নিশ্চয় প্রত্যেক মানুষ তার কর্মের স্রষ্টা।
(দেখুন: ইবনে হাযমের আল-ফাসলু ফিল মিলাল ওয়ান নিহাল ৩/ ২২)।
তিনি হলেন আবু ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন আবি মারইয়াম, যিনি আমিরুল মুমিনিন হারুনের(১) সাথে ছিলেন, এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন হাসানের(২) বিদ্রোহের পর তিনি ইন্তেকাল করেন, এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে(৩)।
২৭২ - মুসলিম বিন আবি মারইয়াম (৪)
মদিনার কোনো এক অধিবাসীর আযাদকৃত দাস(৫), এবং তিনি আবি মারইয়ামের দুই পুত্র মুহাম্মদ ও আবদুল্লাহর(৬) ভাই নন(৭), মালিক তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৮), এবং তিনি কাদারিয়াদের ব্যাপারে কঠোর ছিলেন(৯), এবং তিনি ছিলেন--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হারুনুর রশিদ বিন মুহাম্মদ আল-মাহদি বিন আবি জাফর আল-মানসুর, আবু জাফর, বনু আব্বাসের পঞ্চম খলিফা। তাঁর খিলাফতকাল ছিল একশত সত্তর হিজরি থেকে একশত তিরানব্বই হিজরি পর্যন্ত। (দেখুন: আল-ইমামাহ ওয়াস-সিয়াসাহ ২/ ১৫৩, ১৭৪। এবং সুয়ুতির তারিখুল খুলাফা ২৮৩, ২৯২)।
(২) তাঁর বিদ্রোহ (প্রকাশ) ছিল ১৪৫ হিজরি সনে। সামনে তাঁর জীবনী আসবে ২৯৮ নম্বরে।
(৩) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন হাতিম বিন ইসমাইল আল-হারিসি আল-মাদানি এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (দেখুন: ইবনে মাঈনের আত-তারিখ ২/ ৩৩০। এবং সিকাতি ইবনে হিব্বান ২/ ১৫১ ব)।
(৪) আবু মারইয়ামের নাম হলো ইয়াসার, যেমনটি তাহযিবুত তাহযিব ১০/ ১৩৮-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) বুখারি ও আবু হাতিম বলেছেন: "নিশ্চয় তিনি বনু সুলাইমের আযাদকৃত দাস"। (দেখুন: বুখারির আত-তারিখুল কাবির ৪/ ১/ ২৭৩। এবং আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/ ১/ ১৯৬)।
(৬) আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি তাঁদের উভয়ের ভাই"। (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৪/ ১/ ১৯৬)।
(৭) তাহযিবুত তাহযিব ১০/ ১৩৮।
(৮) সামনে তাঁর জীবনী আসবে ৩৭২ নম্বরে।
(৯) কাদারিয়া: তারা হলো ওই সকল লোক যারা বান্দার জন্য এমন ক্ষমতা সাব্যস্ত করে যার মাধ্যমে সে যা ইচ্ছা তা করে। তারা বলে: নিশ্চয় প্রত্যেক মানুষ তার কর্মের স্রষ্টা।
(দেখুন: ইবনে হাযমের আল-ফাসলু ফিল মিলাল ওয়ান নিহাল ৩/ ২২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥٧)