আমির (মোহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন হাসান), মুহাম্মদ ইবন আজলান মদিনাবাসীদের ফকিহ এবং ইবাদতগুজার ব্যক্তি! মূলত তার কাছে বিষয়টি অস্পষ্ট ছিল এবং তিনি ধারণা করেছিলেন যে, তিনিই (মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ) সেই মাহদি যার ব্যাপারে বর্ণনা এসেছে। তাই তারা ক্রমাগত তার কাছে আবেদন করতে থাকে যতক্ষণ না তিনি তা ত্যাগ করেন। অতঃপর মুহাম্মদ ইবন আজলান ফিরে চললেন এবং নিজ ঘরে পৌঁছানো পর্যন্ত আর কোনো কথা বললেন না"(১).
মুহাম্মদ ইবন উমর বলেন: "আমি তাকে দেখেছি এবং তার থেকে শুনেছি। তিনি আবু জাফর আল-মনসুরের খিলাফতকালে মদিনায় একশত আটচল্লিশ বা ঊনপঞ্চাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)(২) এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন"(৩).

‌‌২৭০ - মুহাম্মদ ইবন আবি মারয়াম
বনু সুলাইম, অতঃপর বনু নাসিরার মুক্তদাস (মাওলা)। তিনি মদিনায় মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন হাসানের বিদ্রোহের পর মৃত্যুবরণ করেন(৪)(৫).
এবং তার ভাই:--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাজকিরাতুল হুফফাজ ১/ ১৬৫; মিযানুল ইতিদাল ৩/ ৬৪৫।
(২) ইমাম আহমাদ, ইবন উয়াইনা, ইবন মাঈন, আবু যুরআ, আবু হাতিম, নাসায়ি, ইজলি এবং ইবন হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। ইয়াকুব ইবন শাইবাহ বলেন: "তিনি সত্যবাদী ও মধ্যম সারির"। সাজি বলেন: "তিনি সত্যবাদী লোকেদের অন্তর্ভুক্ত"। উকাইলি বলেন: "নাফে'র সূত্রে বর্ণিত হাদিসে তার মাঝে অস্থিরতা (ইজতিরাব) দেখা যায়"। ইমাম বুখারি ইবনুল কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসগুলো তার কাছে মিশ্রিত বা এলোমেলো হয়ে যেত"। যাহাবি বলেন: "তিনি একজন সত্যবাদী ও প্রসিদ্ধ ইমাম, তবে পরবর্তী উলামাগণ তার মুখস্থ শক্তির দুর্বলতা নিয়ে কথা বলেছেন"। ইবন হাজার বলেন: "তিনি সত্যবাদী, তবে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসগুলো তার কাছে মিশ্রিত হয়ে যেত। ইমাম বুখারি তার থেকে তালি্লকান (উদ্ধৃতি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম মুতাবেআত হিসেবে, আর সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণও তার থেকে বর্ণনা করেছেন"। (দেখুন: বুখারির তারিখুল কাবির ১/ ১/১৯৬; আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/ ১/৪৯; মাশাহির উলামাইল আমসার ১৪০; তাজকিরাতুল হুফফাজ ১/ ১৬৫; মিযানুল ইতিদাল ৩/ ৬৪৪; তাহজিবুত তাহজিব ৯/ ৩৪১; তাকরিবুত তাহজিব ৩১১)।
(৩) ইবন হাজার এটি তাহজিবুত তাহজিব ৯/ ৩৪২-এ আল-ওয়াকিদি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং (মদিনায় ... আল-মনসুর) অংশটুকু বাদ দিয়েছেন।
(৪) মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন হাসান ইবন হাসানের বিদ্রোহ হয়েছিল ১৪৫ হিজরিতে। তার জীবনী সামনে ২৯৮ নম্বরে আসবে।
(৫) ইবন আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবন আবি মারয়ামের কথা উল্লেখ করেছেন এবং তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তাদিল ৪/ ১/১০৭)।