وزياد بن عبيد الله الحارثي على(1) المدينة(2). وقد روى سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو. وكان صاحب مراسيل(3)(4).

‌‌251 - عَلْقَمَةُ
ابن أبي علقمة(5) مولى لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. (ومات في أول خلافة المنصور(6))(7). وقد روى عنه مالك بن أنس(8) وله أحاديث--------------------------------------------
(1) وكانت ولاية زياد الحارثي على المدينة في عهد ابن أخته السفاح سنة ثلاث وثلاثين ومائة، إلى أن عزله أبو جعفر سنة إحدى وأربعين ومائة. (انظر: تاريخ خليفة 413، 430). وعلى هذا تكون وفاة عمرو بين سنتي (137 - 141 هـ). وقال ابن حجر في تقريب التهذيب 261.: "مات بعد الخمسين".
(2) تهذيب التهذيب 8/ 83. ويحذف (أول) و (الحارثي على المدينة).
(3) حديثه عن أبي موسى الأشعري مرسل. (انظر: جامع التحصيل للعلائي 301). قوله (مراسيل): هو جمع مرسل. والإرسال في اللغة: إطلاق الشيء وعدم ضبطه فكأن المرسل أطلق الإسناد ولم يقيده براو معروف وقيل غير ذلك.
وفي الاصطلاح: هو ما رفعه التابعي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. (انظر: شرح علل الترمذي لابن رجب 220. الحاشية. وتدريب الراوي 1/ 195).
(4) تهذيب التهذيب 8/ 83. وقال ابن حجر: في تقريب التهذيب: "ثقة ربما وهم. وقد أخرج له الجماعة".
(5) اسم أبي علقمة: بلال. وأم علقمة اسمها مرجانة. (انظر: مشاهير علماء الأمصار 75. وتقريب التهذيب 243).
(6) أوَّ ل خلافته سنة سبع وثلاثين ومائة.
(7) تهذيب التهذيب 7/ 276.
(8) ستأتي ترجمة مالك رقم 372.
এবং যিয়াদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-হারিসী ছিলেন(১) মদীনার (গভর্নর)(২)। সুলাইমান ইবনে বিলাল আমর ইবনে আবি আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মুরসাল হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন(৩)(৪)।

‌‌২৫১ - আলকামা
ইবনে আবি আলকামা(৫), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশার মুক্তদাস। (তিনি মনসুরের খিলাফতের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন)(৬)(৭)। মালিক ইবনে আনাস তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৮) এবং তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।--------------------------------------------
(১) মদীনায় যিয়াদ আল-হারিসীর শাসনকাল ছিল তাঁর ভাগ্নে আস-সাফফাহ-এর শাসনামলে ১৩৩ হিজরি থেকে, যতক্ষণ না আবু জাফর তাকে ১৪১ হিজরিতে বরখাস্ত করেন। (দেখুন: তারিখ খলিফা ৪১৩, ৪৩০)। এর ভিত্তিতে আমরের মৃত্যু ১৩৭ - ১৪১ হিজরির মধ্যে। ইবনে হাজার তাকরিবুত তাহজিব-এর ২৬১ পৃষ্ঠায় বলেছেন: "তিনি পঞ্চাশের (১৫০ হিজরি) পরে মারা যান।"
(২) তাহজিবুত তাহজিব ৮/৮৩। সেখানে (আউয়াল) এবং (আল-হারিসি আলাল মদিনা) শব্দগুলো বাদ দেওয়া হয়েছে।
(৩) আবু মুসা আল-আশআরী থেকে তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল। (দেখুন: জামি’ আত-তাহসিল লিল আলাই ৩০১)। তাঁর বক্তব্য (মারাসিল): এটি মুরসাল-এর বহুবচন। আভিধানিক অর্থে ইরসাল হলো: কোনো কিছুকে ছেড়ে দেওয়া এবং আবদ্ধ না করা, যেন মুরসাল বর্ণনাকারী সনদকে ছেড়ে দিয়েছেন এবং কোনো পরিচিত বর্ণনাকারীর সাথে একে সীমাবদ্ধ করেননি; এছাড়া অন্য ব্যাখ্যাও দেওয়া হয়েছে।
পরিভাষায়: এটি এমন হাদিস যা একজন তাবেয়ী সরাসরি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে সম্পৃক্ত করে বর্ণনা করেন। (দেখুন: শারহু ইলালিত তিরমিযী লি ইবনে রজব ২২০, পাদটীকা; এবং তাদরিবুর রাবী ১/১৯৫)।
(৪) তাহজিবুত তাহজিব ৮/৮৩। ইবনে হাজার তাকরিবুত তাহজিব-এ বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য, কখনও কখনও ভ্রম করতেন। তাঁর থেকে জামাত (হাদিস সংকলকগণ) হাদিস বর্ণনা করেছেন।"
(৫) আবু আলকামার নাম: বিলাল। আর আলকামার মায়ের নাম মোরজানা। (দেখুন: মাশাহিরু উলামাইল আমসার ৭৫ এবং তাকরিবুত তাহজিব ২৪৩)।
(৬) তাঁর খিলাফতের শুরু ছিল ১৩৭ হিজরিতে।
(৭) তাহজিবুত তাহজিব ৭/২৭৬।
(৮) মালিকের জীবনী ৩৭২ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٤٢)