১৯৯ - উমারা বিন আব্দুল্লাহ
ইবনে সায়্যাদ, তাঁর উপনাম আবু আইয়ুব। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অল্প সংখ্যক হাদীস বর্ণনা করেছেন। মালিক ইবনে আনাস শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে তাঁর উপরে কাউকে অগ্রাধিকার দিতেন না এবং তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। উমারা বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে। তাঁরা বলতেন, 'আমরা উশাইহিব ইবনুন নাজ্জারের বংশধর', কিন্তু বনু নাজ্জার তা অস্বীকার করে। তাঁদের মধ্য থেকে উনপঞ্চাশজন পুরুষ এবং বনু সাঈদা গোত্রের একজন লোক মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে শপথ করেন যে, তাঁরা তাঁদের অন্তর্ভুক্ত নন; ফলে তাঁদের সেখান থেকে বাদ দেওয়া হয়। (অতঃপর তাঁরা বললেন, 'আমরা বনু মালিক ইবনুন নাজ্জারের মিত্র', বর্তমানে তাঁরা এভাবেই তাঁদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত আছেন এবং আমরা জানি না তাঁরা মূলত কার বংশধর)। (আর আব্দুল্লাহ ইবনে সায়্যাদ, যে খতনা করা ও নাভি কাটা অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিল; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট এসে বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় মনে মনে লুকিয়ে রেখেছি।" সে বলল: 'আদ-দুখ' (ধোঁয়া)। তিনি বললেন: "দূর হ! তুই তোর সীমানা অতিক্রম করতে পারবি না।")--------------------------------------------
(১) সমালোচকগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। শুধুমাত্র আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি হাদীস বর্ণনায় সালিহ এবং তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।" (দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৩/১/৩৬৭; তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪১৮; তাকরীবুত তাহযীব ২৫১)।
(২) তাঁর জীবনী সামনে ৩৭২ নম্বরে আসবে।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪১৯।
(৪) তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪১৯।
(৫) তাহযীবুত তাহযীব ৭/৪১৯।
(৬) মাসরুর: যার নাভি কাটা; জন্মের সময় ধাত্রী নাভির যে অংশটুকু কেটে দেন। (দেখুন: তাজুল আরূস ৩/২৬৩। মূলধাতু: স-র-র)।
(৭) আমি তোমার জন্য একটি বিষয় লুকিয়ে রেখেছি: অর্থাৎ আমি আমার মনে তোমার জন্য কিছু গোপন করেছি। (দেখুন: আন-নিহায়াহ লি-ইবনিল আসীর ২/৩। মূলধাতু: খ-ব-আ)।
(৮) আদ-দুখ: দাল বর্ণে পেশ অথবা জবর যোগে, যার অর্থ ধোঁয়া। (দেখুন: আল-ফায়িক লিল-জামাখশারী ১/৪২০; আন-নিহায়াহ লি-ইবনিল আসীর ২/১০৭। মূলধাতু: দ-খ-খ)।
(৯) ইখসা: এটি মূলত কুকুরকে ধমক দিয়ে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত শব্দ। (দেখুন: তাহযীবুল লুগাহ ৭/৪৮৩; লিসানুল আরব ১/৫৮। মূলধাতু: খ-স-আ)।
(১০) অর্থাৎ তুমি তোমার মর্যাদার বাইরে যেতে পারোনি, যা গণক ও মিথ্যাবাদী জাদুকরদের কাজ; আমি তোমার জন্য যা গোপন রেখেছি তা উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারোনি। বলা হয়ে থাকে যে, গোপন বিষয়টি ছিল সূরা আদ-দুখানের ১০ নম্বর আয়াতের পূর্ণ অংশ: "অতএব তুমি অপেক্ষা করো সেই দিনের, যেদিন আকাশ স্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে।" (দেখুন: সহীহ মুসলিম বিশরাহিন নববী ১৮/৪৬; সুনানে আবু দাউদ মা'আ হাশিয়া আওনুল মাবুদ ৪/২১০)।
হাদীসটি উল্লিখিত সনদসহ মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণিত। বুখারিতে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে সায়্যাদকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" ইবনে সায়্যাদ তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিরক্ষরদের রাসূল।" এরপর ইবনে সায়্যাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: "আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি আল্লাহর রাসূল?" তখন তিনি তাকে প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছি।" অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কী দেখছ?" ইবনে সায়্যাদ বলল: "আমার কাছে সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদী উভয়ই আসে।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার কাছে বিষয়টি তালগোল পাকিয়ে ফেলা হয়েছে।" তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি বিষয় গোপন রেখেছি।" ইবনে সায়্যাদ বলল: "সেটি হলো আদ-দুখ।" তিনি বললেন: "দূর হ! তুই তোর সীমানা অতিক্রম করতে পারবি না।" তখন ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন আমি ওর ঘাড় উড়িয়ে দিই।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে-ই (দাজ্জাল) হয়ে থাকে, তবে তুমি তার ওপর বিজয়ী হতে পারবে না; আর যদি সে তা না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার কোনো কল্যাণ নেই।" হাদীসটির উৎস নির্দেশ নিম্নে দেওয়া হলো:
(ক) বুখারি তাঁর সহীহ গ্রন্থে ১/১৬৬, জানাজা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যখন কোনো শিশু ইসলাম গ্রহণ করে... ২/১২২, জিহাদ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শিশুর কাছে কীভাবে ইসলাম পেশ করা হবে। ৪/৫৫, আদব অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মানুষের 'ইখসা' (দূর হ) বলা।
(খ) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৪/২২৪০, ফিতনা অধ্যায় ৫২, অনুচ্ছেদ: ইবনে সায়্যাদ প্রসঙ্গ ১৯, হাদীস ৮৬-৮৮, ৯৫।
(গ) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে ৪/৫০৫, মালাহিম অধ্যায় ৩১, অনুচ্ছেদ: ইবনে সায়্যাদের সংবাদ ১৬, হাদীস ৪৩২৯। এটি বুখারির শব্দের অনুরূপ এবং এতে আয়াতের কথা অতিরিক্ত রয়েছে। মুনযিরী বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(ঘ) তিরমিজি তাঁর জামে' গ্রন্থে ৪/৫১৯, ফিতনা অধ্যায় ৩৪, অনুচ্ছেদ: ইবনে সায়্যাদ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে ৬৩, হাদীস ২২৪৯। এটি আবু দাউদের শব্দের অনুরূপ। তিরমিজি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
(ঙ) ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ১/৩৮০, ২/১৪৮, আবু দাউদের শব্দের অনুরূপ এবং ৩/৩৬৮-এ বুখারির শব্দের কাছাকাছি।
(চ) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে ১১/৩৮১, বুখারির শব্দের কাছাকাছি।