আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উওয়াইসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে সা'দ(১) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি মানুষকে দেখেছি যে তারা 'মুখাসসার' (মাঝখানে সরু) জুতা ছাড়া অন্য কিছু পরত না, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান ব্যতিক্রম ছিলেন; তিনি তার জুতাকে গোলাকার রাখতেন।
মুহাম্মদ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানের আযাদকৃত দাস হাফস ইবনে উমর আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানকে ওযু করতে এবং তার চামড়ার মোজার (খুফ) ওপর মাসেহ করতে দেখেছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি মাসেহ করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ওমর ইবনুল খাত্তাব মাসেহ করেছেন; আর যে ব্যক্তি ওমরকে নিজের এবং আল্লাহর মধ্যে (দলিল হিসেবে) গ্রহণ করল, সে অবশ্যই এক মজবুত ও নির্ভরযোগ্য মাধ্যমকে আঁকড়ে ধরল(৪)।
(মুহাম্মদ ইবনে উমর বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান অনেক বড় ইবাদতগুজার ছিলেন এবং তিনি মর্যাদা, বাকপটুতা, গাম্ভীর্য ও তীক্ষ্ণ জিহ্বার অধিকারী ছিলেন)(৬) এবং তিনি আব্বাসী খেলাফতের সময়কাল পেয়েছিলেন এবং তিনি প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) ৩৮৭ নং ক্রমিকে তার জীবনী সামনে আসবে।
(২) জুতার ক্ষেত্রে 'মুখাসসার' হলো: মাঝখানটা সরু এমন জুতা যার দুই পাশ এমনভাবে কাটা হয়েছে যে পায়ের তালুর নিচের অংশটুকু সরু হয়ে গিয়েছে।
(দেখুন: ইবনুল আসিরের 'আন-নিহায়াহ' ২/৩৭; এবং 'তাজুল আরুস' ৩/১৭৯; মূলশব্দ: খাসারা)।
(৩) সম্ভবত তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর আযাদকৃত দাস। তিনি তিরাশি হিজরীতে ইন্তেকালকারী আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু আলক্বামা আল-ফারওয়ী বর্ণনা করেছেন, যিনি একশ নব্বই হিজরীতে একশ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
(দেখুন: বুখারীর 'আত-তারিখুল কাবীর' ১/২/৩৬৫; এবং 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' ১/২/১৭৭)।
(৪) ইবনে কুতায়বা সনদ ছাড়াই 'আল-মাআরিফ' ২১২ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) তার 'আরিজাহ' ছিল: এর অর্থ তার ধৈর্য ও কথা বলার ক্ষমতা ছিল এবং তিনি উত্তম সিদ্ধান্তের অধিকারী ছিলেন।
(আল-মু'জামুল ওয়াসিত ২/৫৯৪; মূলশব্দ: আরাদা)।
(৬) তাহযীবুত তাহযীব ৫/১৮৭। আর সাখাভী ওয়াকিদী থেকে উদ্ধৃত করে 'আত-তুহফাতুল লাতিফাহ' ২/৩১৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(৭) একশ বত্রিশ হিজরীতে আব্বাসী খেলাফত প্রতিষ্ঠিত হয়।