সন্তানদের"(১) তখন লোকেরা আমাকে বলল: "এটি কবীসাহ ইবনে যুআইব-এর মজলিস(২)। তিনি আপনার কাছেই আসছেন। আব্দুল মালিক তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং তিনি আমাদেরও জিজ্ঞাসা করেছেন, কিন্তু এ বিষয়ে আমাদের কাছে কোনো ইলম পাননি।" অতঃপর কবীসাহ আসলেন এবং তাঁরা তাঁকে খবরটি দিলেন। তিনি আমার বংশপরিচয় জানতে চাইলেন এবং আমি আমার বংশপরিচয় দিলাম। তিনি আমাকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব ও তাঁর সমসাময়িকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "আমি আপনাকে আমীরুল মুমিনীনের কাছে নিয়ে যাব।" এরপর তিনি ফজর সালাত আদায় করলেন এবং প্রস্থান করলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমি কিছুক্ষণ দরজার কাছে বসে থাকলাম যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠল। এরপর তিনি বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "এই মাদানী কুরাইশী কোথায়?" আমি বললাম: "এই তো আমি।" তিনি বললেন: "অতঃপর আমি দাঁড়ালাম যতক্ষণ না(৩)... এবং আমি তাঁর সাথে আমীরুল মুমিনীনের কাছে প্রবেশ করলাম।" তিনি বললেন: "আমি তাঁর সামনে মুসহাফ দেখতে পেলাম যা তিনি বন্ধ করে রেখেছিলেন এবং সেটি তুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। সেখানে উপবিষ্ট কবীসাহ ছাড়া আর কেউ ছিল না। আমি তাঁকে খিলাফতের সম্ভাষণে সালাম দিলাম।" তিনি বললেন: "তুমি কে?" আমি বললাম: "মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে যুহরাহ।" তিনি বললেন: "আফসোস, এমন এক কওম যারা ফিতনার মধ্যে লোকদের ধোঁকা দেয়(৪)।" -তিনি বললেন: "মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের সাথে ছিলেন"- এরপর তিনি বললেন: "উম্মাহাতুল আওলাদ (দাসী-মা) সম্পর্কে তোমার কাছে কী আছে? আমি তাঁকে জানালাম।" আমি বললাম: "সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন।" তিনি বললেন: "সাঈদ কেমন আছেন এবং তাঁর অবস্থা কী? আমি তাঁকে জানালাম।" এরপর আমি বললাম: "আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।" আমি বললাম: "উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম: উবাইদুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) উম্মাহাতুল আওলাদ সম্পর্কে উমরের বক্তব্য: "তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, উম্মাহাতুল আওলাদদের যেন তাদের সন্তানদের সম্পদের অন্তর্ভুক্ত করে ন্যায্য মূল্যে মূল্যায়ন করা হয় এবং এরপর তাদের মুক্ত করে দেওয়া হয়। তাঁর খিলাফতের একটি সময় পর্যন্ত এ নিয়মই বহাল ছিল। এরপর তাঁর অন্য একটি অভিমত তৈরি হয়, তিনি বলেন: (কোনো ব্যক্তির কাছে যদি তার উম্মে ওয়ালাদ থাকে এবং সে জীবিত থাকা পর্যন্ত তার মালিকানায় থাকে, তবে সে মারা গেলে ওই নারী স্বাধীন হয়ে যাবে, তার ওপর কোনো দাবি থাকবে না)। (দেখুন: আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ ১/৬২৮ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৯/৩৪৬)।
(২) ইবনে হালহালাহ—উভয় হায়ের উপরে ফাতহা এবং মাঝখানে লাম সাকিনসহ—আল-খুজায়ি আবু সাঈদ, অথবা আবু إسহাক আল-মাদানী, দামেশকের অধিবাসী, তিনি আশি হিজরীর কিছু পরে ইন্তেকাল করেন। (দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ২৮১)।
(৩) মূলে টীকার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, তবে সেখানে শব্দটি নেই।
(৪) 'ফিতনার মধ্যে ধোঁকা দেয়': ফিতনায় ফেলার জন্য লোকদের প্রতারিত করে। (দেখুন: আল-মুহকাম ওয়াল মুহীত ৫/২۱۹ এবং তাজুল আরুস ৩/৪৪৫, 'গ-র-র' মূলধাতু)।