এমন একটি সূত্র (وجه) যার সদৃশ সূত্র সহিহ (صحيح) হিসেবে গণ্য হয় …
ইমাম বুখারি শায়বাহ ইবনে উসমানের হাদিসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন (انفرد), এবং আবু ওয়ায়েল ব্যতীত অন্য কেউ এমন একটি সূত্রের (وجه) মাধ্যমে তার থেকে তা বর্ণনা করেননি যা সহিহ (صحيহ) হওয়ার উপযোগী …
ইমাম মুসলিম আল-আগার আল-মুযানীর হাদিসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন (انفرد), এবং আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা ব্যতীত অন্য কেউ এমন একটি সূত্রের (وجه) মাধ্যমে তার থেকে তা বর্ণনা করেননি যা সহিহ (صحيহ) হওয়ার উপযোগী।
ইমাম মুসলিম আবু রিফায়া আল-আদাবীর হাদিসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন (انفرد), এবং হুমায়দ ইবনে হিলাল আল-আদাবী ব্যতীত অন্য কেউ এমন একটি সূত্রের (وجه) মাধ্যমে তার থেকে তা বর্ণনা করেননি যা সহিহ (صحيহ) হওয়ার উপযোগী।
ইমাম মুসলিম হাকাম ইবনে আমরের ভাই রাফে ইবনে আমর আল-গিফারির বর্ণনাটি এককভাবে গ্রহণ করেছেন (انفرد), এবং আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত ব্যতীত অন্য কেউ এমন একটি সূত্রের (وجه) মাধ্যমে তার থেকে তা বর্ণনা করেননি যা সহিহ (صحيহ) হওয়ার উপযোগী, … ইত্যাদি "১"।
এরই অন্তর্ভুক্ত হলো ইমাম দারা কুতনির উক্তি—কতিপয় সাহাবীর হাদিসসমূহ উল্লেখ করার পর তিনি সেগুলোর সারসংক্ষেপ করে এভাবে বলেছেন:
সাহাবীদের মধ্য হতে এমন সব ব্যক্তিদের হাদিসের বর্ণনা যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাদের হাদিসগুলো এমন সব সূত্রের (وجه) মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে যেগুলোর বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে কোনো আপত্তি (مطعن) নেই, অথচ তারা দুজন (বুখারি ও মুসলিম) তাদের হাদিস থেকে কোনো কিছুই সংকলন করেননি। সুতরাং তাদের অনুসৃত নীতি (مذهب) অনুযায়ী এই হাদিসগুলো সংকলন করা আবশ্যক (لازم); এবং আমরা পূর্বে যা উল্লেখ করেছি সেই অনুযায়ী তারা উভয়ই অথবা তাদের কোনো একজন তা সংকলন করেছেন। আল্লাহর সাহায্যেই সফলতা অর্জিত হয়।
১-"২" আমরা পৃষ্ঠার শুরুতে"৩" দুকাইন ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত কায়েস ইবনে আবি হাযিমের হাদিসটি দিয়ে শুরু করেছি।--------------------------------------------
"১" দারা কুতনি রচিত 'আল-ইলযামাত': পৃষ্ঠা ৯২-৯৪।
"২" সংখ্যাগুলো আমার পক্ষ থেকে যুক্ত।
"৩" অর্থাৎ: 'আল-ইলযামাত' গ্রন্থের শুরুতে।