والمعاصي والأرزاق والآجال ثم كتب الله في اللوح المحفوظ مقادير الخلق … وأما الدرجة الثانية فهي مشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة، وهو الإيمان بأن ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه ما في السموات والأرض من حركة ولا سكون إلا بمشية الله سبحانه وتعالى، لا يكون في ملكه إلا ما يريد وأنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير من الموجودات والمعدومات. فما من مخلوق في الأرض ولا في السماء إلا الله خالقه سبحانه لا خلاق غيره ولا رب سواه" 1.
دل على المرتبة الأولى والثانية قوله تعالى: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} "سورة الحج: الآية70".
وقوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاّ هُوَ} "سورة الأنعام: الآية59".
وقوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً} "سورة الطلاق: الآية12".
وقوله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} "سورة يس: الآية12".
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما منكم أحد إلا وقد كتب الله مقعده من الجنة ومقعده من النار، فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل؟ فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} إلى قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} "سورة الليل: الآيات 5-10 … " 2.--------------------------------------------
1 مجموع الفتاوى 3/148، 148.
2 أخرجه البخاري كتاب التفسير باب تفسير سورة الليل 8/807 ح44945؛ ومسلم =
دل على المرتبة الأولى والثانية قوله تعالى: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} "سورة الحج: الآية70".
وقوله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاّ هُوَ} "سورة الأنعام: الآية59".
وقوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً} "سورة الطلاق: الآية12".
وقوله تعالى: {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} "سورة يس: الآية12".
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما منكم أحد إلا وقد كتب الله مقعده من الجنة ومقعده من النار، فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل؟ فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} إلى قوله: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} "سورة الليل: الآيات 5-10 … " 2.--------------------------------------------
1 مجموع الفتاوى 3/148، 148.
2 أخرجه البخاري كتاب التفسير باب تفسير سورة الليل 8/807 ح44945؛ ومسلم =
এবং পাপসমূহ, রিযিকসমূহ এবং আয়ুষ্কাল। তারপর আল্লাহ লাওহে মাহফুজে সৃষ্টিজগতের তাকদীরসমূহ লিখে দিয়েছেন … আর দ্বিতীয় স্তরটি হলো আল্লাহর কার্যকর ইচ্ছা এবং তাঁর সর্বব্যাপ্ত ক্ষমতা। আর এটি হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন তা হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি। আসমান ও জমিনে কোনো নড়াচড়া বা স্থিরতা নেই যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার ইচ্ছা ব্যতীত ঘটে। তাঁর রাজত্বে তা-ই ঘটে যা তিনি চান এবং নিশ্চয়ই তিনি বিদ্যমান ও অবিদ্যমান সকল বস্তুর ওপর পরম ক্ষমতাবান। সুতরাং আসমান ও জমিনে এমন কোনো সৃষ্টি নেই যার স্রষ্টা আল্লাহ সুবহানাহু নন, তিনি ছাড়া কোনো স্রষ্টা নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো প্রতিপালক নেই। ১।
প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তুমি কি জানো না যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে (লিপিবদ্ধ) আছে। নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য তা অত্যন্ত সহজ।} "সূরা আল-হজ্জ: আয়াত ৭০"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাঁর কাছেই রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া অন্য কেউ তা জানে না।} "সূরা আল-আনআম: আয়াত ৫৯"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে বেষ্টন করে আছেন।} "সূরা আত-তালাক: আয়াত ১২"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি প্রতিটি বিষয়কে এক সুস্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত করেছি।} "সূরা ইয়াসীন: আয়াত ১২"।
আর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জান্নাতের ঠিকানা এবং জাহান্নামের ঠিকানা আল্লাহ লিখে রাখেননি। তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি আমরা (তাকদীরের ওপর) ভরসা করব না? তিনি বললেন: তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্যই সেই পথ সহজ করে দেওয়া হবে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তারপর তিনি পাঠ করলেন: {অতঃপর যে দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল, আর যা উত্তম তা বিশ্বাস করল...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {অবশ্যই আমি তার জন্য কষ্টের পথটি সহজ করে দেব} "সূরা আল-লাইল: আয়াত ৫-১০ … " ২।--------------------------------------------
১ মাজমুউল ফাতাওয়া ৩/১৪৮, ১৪৮।
২ এটি ইমাম বুখারী তাঁর কিতাবুত তাফসীরে, সূরা আল-লাইলের তাফসীর অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন ৮/৮০৭, হাদিস নং ৪৪৯৪৫; এবং মুসলিম =
প্রথম ও দ্বিতীয় স্তরের প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তুমি কি জানো না যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে আল্লাহ তা জানেন? নিশ্চয়ই তা একটি কিতাবে (লিপিবদ্ধ) আছে। নিশ্চয়ই আল্লাহর জন্য তা অত্যন্ত সহজ।} "সূরা আল-হজ্জ: আয়াত ৭০"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাঁর কাছেই রয়েছে অদৃশ্যের চাবিকাঠি, তিনি ছাড়া অন্য কেউ তা জানে না।} "সূরা আল-আনআম: আয়াত ৫৯"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে বেষ্টন করে আছেন।} "সূরা আত-তালাক: আয়াত ১২"।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি প্রতিটি বিষয়কে এক সুস্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত করেছি।} "সূরা ইয়াসীন: আয়াত ১২"।
আর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জান্নাতের ঠিকানা এবং জাহান্নামের ঠিকানা আল্লাহ লিখে রাখেননি। তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তবে কি আমরা (তাকদীরের ওপর) ভরসা করব না? তিনি বললেন: তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্যই সেই পথ সহজ করে দেওয়া হবে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। তারপর তিনি পাঠ করলেন: {অতঃপর যে দান করল এবং তাকওয়া অবলম্বন করল, আর যা উত্তম তা বিশ্বাস করল...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {অবশ্যই আমি তার জন্য কষ্টের পথটি সহজ করে দেব} "সূরা আল-লাইল: আয়াত ৫-১০ … " ২।--------------------------------------------
১ মাজমুউল ফাতাওয়া ৩/১৪৮, ১৪৮।
২ এটি ইমাম বুখারী তাঁর কিতাবুত তাফসীরে, সূরা আল-লাইলের তাফসীর অনুচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন ৮/৮০৭, হাদিস নং ৪৪৯৪৫; এবং মুসলিম =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 524)