এবং তাঁর রাসূল।" ১ সুতরাং তিনি আমলকে ঈমান হিসেবে অভিহিত করেছেন যেমনটি ঈমানকে আমল হিসেবে অভিহিত করেছেন।
আর একাধিক আলিম যেমন শাফি'য়ী ২, আহমাদ ৩, বুখারী ৪, ইবনে আব্দুল বার্র ৫ এবং বাগাভী ৬ পূর্বসূরিগণের (সালাফ) এই ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন যে, ঈমান হলো বিশ্বাস, কথা ও কাজ।
আব্দুর রাজ্জাক আস-সান'আনী বলেন: "আমি আমাদের যে সকল শায়খ এবং সাথীদের পেয়েছি—অতঃপর তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করেন—তাঁদের বলতে শুনেছি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়" ৭।
ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বলেন: "আমি আওযা'য়ী, মালিক ইবনে আনাস এবং সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয ৮-কে সেই ব্যক্তির উক্তি প্রত্যাখ্যান করতে শুনেছি যে বলে যে, ঈমান হলো আমলবিহীন স্বীকৃতি। তাঁরা বলেন: আমল ব্যতীত কোনো ঈমান নেই এবং ঈমান ব্যতীত কোনো আমল নেই" ৯।
ইমাম আহমাদ বলেন: "তাবি'য়ী এবং মুসলিমদের ইমামগণের মধ্য থেকে সত্তর জন ব্যক্তি এই মর্মে ঐকমত্য পোষণ করেছেন--------------------------------------------
১ এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বলে ঈমানই হলো আমল ১/৭৭, হাদিস নং ২৬। এবং মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তা'আলার প্রতি ঈমান আনয়ন করা সর্বোত্তম আমল হওয়ার বর্ণনা ১/৮৮-১৩৫। উভয়টি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
২ দেখুন শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহ ৩/৮৮৬, ৮৮৭।
৩ ইবনুল জাওযী রচিত মানাকিবে ইমাম আহমাদ পৃ. ২২৮।
৪ ফাতহুল বারী ১/৪৭।
৫ কিতাবুত তামহীদ ৯/২৩৮।
৬ শারহুস সুন্নাহ ১/৩৮, ৩৯।
৭ শারহু সহীহ মুসলিম ১/১৪৬।
৮ তিনি হলেন সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয আত-তানূখী (তা বর্ণে ফাতহা এবং নূন বর্ণে যম্মাহ সহ), দামেশকী। হাফিয ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম; ইমাম আহমাদ তাঁকে আওযা'য়ীর সমপর্যায়ের মনে করতেন এবং আবু মুশহির তাঁকে অগ্রগণ্য মনে করতেন, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী, ১৬৭ হিজরিতে অথবা এর পরে মৃত্যুবরণ করেন।" তাকরীবুত তাহযীব ১/৩০১; এবং তাঁর জীবনী দেখুন তাহযীবুত তাহযীব ৪/৬৯-এ।
৯ আকীদাতু ইবনে জারীর ১০, আল-মাজমু'আতুল ইলমিয়্যাহ-এর অন্তর্ভুক্ত।