أن يؤمن به؛ فقال: "لله تبارك وتعالى أسماء وصفات، جاء بها كتابه وخبَّر بها نبيه صلى الله عليه وسلم أمته، لا يسع 1 أحدا من خلق الله عز وجل قامت لديه 1 الحجة أن القرآن نزل به، وصحَّ عنده 2 قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه، العدلَ خلافه 3، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجّة عليه؛ فهو كافر بالله 4 عز وجل. فأما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر؛ فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالدراية 5 والفكر. ونحو ذلك إخبار الله عز وجل أنه سميع وأن له يدين بقوله عز وجل:
{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} "سورة المائدة: الآية64".
وأن له يمينا بقوله عز وجل: {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} "سورة الزمر: الآية67".
وأن له وجها بقوله عز وجل: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} "سورة القصص: الآية88".--------------------------------------------
1 في الطبقات: "لا يسمع".
1 في الطبقات: "عليه".
2 في الطبقات: "عنه بقوله".
3 في الطبقات: سقطت كلمة "خلافه".
4 في الطبقات: "فهو بالله كافر".
5 في الطبقات: "ولا بالرواية".
যে তিনি তাঁর প্রতি ঈমান আনবেন; অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার অনেক নাম ও গুণাবলি রয়েছে, যা তাঁর কিতাব নিয়ে এসেছে এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতকে সে বিষয়ে অবহিত করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে এমন কারো জন্য এর বিরুদ্ধাচরণ করার অবকাশ নেই যার নিকট এই প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে কুরআন তা নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছে এবং তাঁর নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয়েছে। অতএব তার নিকট প্রমাণ সাব্যস্ত হওয়ার পর যদি সে এর বিরোধিতা করে, তবে সে মহান আল্লাহর সাথে কুফরি করল। আর সংবাদের মাধ্যমে তার নিকট প্রমাণ সাব্যস্ত হওয়ার আগে সে অজ্ঞতার কারণে ক্ষমাপ্রাপ্ত; কারণ এই বিষয়ের জ্ঞান কেবল বিবেক-বুদ্ধি, প্রজ্ঞা কিংবা চিন্তাশক্তি দ্বারা অর্জিত হয় না। আর অনুরুপ উদাহরণ হলো আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার এই সংবাদ প্রদান যে তিনি সর্বশ্রোতা এবং তাঁর দুই হাত রয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে:
{বরং তাঁর উভয় হাতই প্রসারিত} "সূরা আল-মায়িদাহ: আয়াত ৬৪"।
এবং তাঁর ডান হাত রয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {আর আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে} "সূরা আয-যুমার: আয়াত ৬৭"।
এবং তাঁর চেহারা রয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {তাঁর চেহারা ব্যতীত প্রতিটি জিনিসই ধ্বংসশীল} "সূরা আল-কাসাস: আয়াত ৮৮"。--------------------------------------------
১ তাবাকাতে রয়েছে: "শুনে না"।
১ তাবাকাতে রয়েছে: "তার ওপর"।
২ তাবাকাতে রয়েছে: "তাঁর থেকে তাঁর উক্তির মাধ্যমে"।
৩ তাবাকাতে রয়েছে: "বিপরীত" শব্দটি বাদ পড়েছে।
৪ তাবাকাতে রয়েছে: "সে আল্লাহর সাথে কুফরি করল"।
৫ তাবাকাতে রয়েছে: "কিংবা বর্ণনার মাধ্যমেও নয়"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 37)