لا إله إلا الله الذي خلق كلاما أسمعه موسى من وراء حجاب" 1.
10- وأخرج اللالكائي عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: "من قال القرآن مخلوق؛ فهو كافر"2.
11- وأخرج البيهقي عن أبي محمد الزبيري قال: "قال رجل للشافعي، أخبرني عن القرآن خالق هو؟ قال الشافعي: اللهم لا، قال: فمخلوق؟ قال الشافعي: اللهم لا، قال: فغير مخلوق: قال الشافعي: اللهم نعم، قال: فما الدليل على أنه غير مخلوق؟ فرفع الشافعي رأسه وقال: تقر بأن القرآن كلام الله؟ قال: نعم. قال الشافعي: سبقت في هذه الكلمة، قال الله تعالى ذكره: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} "سورة التوبة: الآية6".
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} .
قال الشافعي: فتقر بأن الله كان، وكان كلامه؟ أو كان الله، ولم يكن كلامه؟ فقال الرجل: بل كان الله، وكان كلامه قال: فتبسم الشافعي وقال: يا كوفيون إنكم لتأتوني بعظيم من القول إذا كنتم تقرّون بأن الله كان قبل القبل، وكان كلامه. فمن أين لكم الكلام: إن الكلام اللهُ، أو سوى اللهِ، أو غير اللهِ، أو دون الله؟ قال: فسكت الرجل وخرج" 3.
12- وفي جزء الاعتقاد المنسوب للشافعي ـ من رواية أبي طالب العشاري 4 ـ ما نصه قال: وقد سئل عن صفات الله عز وجل، وما ينبغي--------------------------------------------
1 الانتقاء ص79، والقصة ذكرها الحافظ عن مناقب الشافعي للبيهقي، اللسان 1/35.
2 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/252.
3 مناقب الشافعي 1/407، 408.
4 هو محمد بن علي العشاري شيخ صدوق معروف وقد تفرد برواية هذا الجزء =
10- وأخرج اللالكائي عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: "من قال القرآن مخلوق؛ فهو كافر"2.
11- وأخرج البيهقي عن أبي محمد الزبيري قال: "قال رجل للشافعي، أخبرني عن القرآن خالق هو؟ قال الشافعي: اللهم لا، قال: فمخلوق؟ قال الشافعي: اللهم لا، قال: فغير مخلوق: قال الشافعي: اللهم نعم، قال: فما الدليل على أنه غير مخلوق؟ فرفع الشافعي رأسه وقال: تقر بأن القرآن كلام الله؟ قال: نعم. قال الشافعي: سبقت في هذه الكلمة، قال الله تعالى ذكره: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} "سورة التوبة: الآية6".
{وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} .
قال الشافعي: فتقر بأن الله كان، وكان كلامه؟ أو كان الله، ولم يكن كلامه؟ فقال الرجل: بل كان الله، وكان كلامه قال: فتبسم الشافعي وقال: يا كوفيون إنكم لتأتوني بعظيم من القول إذا كنتم تقرّون بأن الله كان قبل القبل، وكان كلامه. فمن أين لكم الكلام: إن الكلام اللهُ، أو سوى اللهِ، أو غير اللهِ، أو دون الله؟ قال: فسكت الرجل وخرج" 3.
12- وفي جزء الاعتقاد المنسوب للشافعي ـ من رواية أبي طالب العشاري 4 ـ ما نصه قال: وقد سئل عن صفات الله عز وجل، وما ينبغي--------------------------------------------
1 الانتقاء ص79، والقصة ذكرها الحافظ عن مناقب الشافعي للبيهقي، اللسان 1/35.
2 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/252.
3 مناقب الشافعي 1/407، 408.
4 هو محمد بن علي العشاري شيخ صدوق معروف وقد تفرد برواية هذا الجزء =
আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, যিনি এমন বাণী সৃষ্টি করেছেন যা তিনি পর্দার আড়াল থেকে মূসাকে শুনিয়েছেন। ১.
১০- এবং আল-লালকায়ী রাবি ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাফেঈ বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি (মাখলুক); সে কাফির।" ২.
১১- এবং আল-বায়হাকী আবু মুহাম্মাদ আল-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি শাফেঈকে বললেন, আমাকে কুরআন সম্পর্কে বলুন, এটি কি স্রষ্টা? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, না। সে বলল: তবে কি সৃষ্টি? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, না। সে বলল: তবে কি অ-সৃষ্ট? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। সে বলল: এটি যে অ-সৃষ্ট তার দলিল কী? তখন শাফেঈ মাথা তুললেন এবং বললেন: আপনি কি স্বীকার করেন যে কুরআন আল্লাহর কালাম? সে বলল: হ্যাঁ। শাফেঈ বললেন: আপনি এই বিষয়ে আগেই স্বীকৃতি দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন: {আর যদি মুশরিকদের মধ্যে কেউ আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দিন, যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} "সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত ৬"।
{আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন}।
শাফেঈ বললেন: তবে কি আপনি স্বীকার করেন যে আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল? নাকি আল্লাহ ছিলেন কিন্তু তাঁর কালাম ছিল না? তখন লোকটি বলল: বরং আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল। শাফেঈ মুচকি হাসলেন এবং বললেন: হে কূফাবাসী, তোমরা আমার কাছে এক ভয়াবহ দাবি নিয়ে এসেছ যদি তোমরা স্বীকার করো যে আল্লাহ অনাদিকাল থেকে ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল। তবে তোমাদের এই কথা কোত্থেকে এলো: যে কালাম কি আল্লাহ, নাকি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু, নাকি আল্লাহর ভিন্ন কিছু, নাকি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু? বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি চুপ হয়ে গেল এবং বেরিয়ে গেল। ৩.
১২- এবং শাফেঈর প্রতি নিসবতকৃত (সম্পর্কিত) 'জুযউল ইতিকাদ'-এ —আবু তালিব আল-উশারীর বর্ণনা থেকে ৪— যার পাঠ নিম্নরূপ: তিনি বলেন: তাঁকে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র গুণাবলি এবং যা সমীচীন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল--------------------------------------------
১ আল-ইনতিকা পৃষ্ঠা ৭৯, এবং হাফিয (ইবনে হাজার) এই কাহিনীটি আল-বায়হাকীর মানাকিব আশ-শাফেঈ থেকে উল্লেখ করেছেন, আল-লিসান ১/৩৫।
২ শারহু উসুল ইতিকাদ আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ১/২৫২।
৩ মানাকিব আশ-শাফেঈ ১/৪০৭, ৪০৮।
৪ তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-উশারী, একজন প্রসিদ্ধ সত্যবাদী (সদুক) শায়খ এবং তিনি এককভাবে এই অংশটি বর্ণনা করেছেন =
১০- এবং আল-লালকায়ী রাবি ইবনে সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শাফেঈ বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে কুরআন সৃষ্টি (মাখলুক); সে কাফির।" ২.
১১- এবং আল-বায়হাকী আবু মুহাম্মাদ আল-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি শাফেঈকে বললেন, আমাকে কুরআন সম্পর্কে বলুন, এটি কি স্রষ্টা? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, না। সে বলল: তবে কি সৃষ্টি? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, না। সে বলল: তবে কি অ-সৃষ্ট? শাফেঈ বললেন: হে আল্লাহ, হ্যাঁ। সে বলল: এটি যে অ-সৃষ্ট তার দলিল কী? তখন শাফেঈ মাথা তুললেন এবং বললেন: আপনি কি স্বীকার করেন যে কুরআন আল্লাহর কালাম? সে বলল: হ্যাঁ। শাফেঈ বললেন: আপনি এই বিষয়ে আগেই স্বীকৃতি দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন: {আর যদি মুশরিকদের মধ্যে কেউ আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দিন, যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} "সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত ৬"।
{আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন}।
শাফেঈ বললেন: তবে কি আপনি স্বীকার করেন যে আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল? নাকি আল্লাহ ছিলেন কিন্তু তাঁর কালাম ছিল না? তখন লোকটি বলল: বরং আল্লাহ ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল। শাফেঈ মুচকি হাসলেন এবং বললেন: হে কূফাবাসী, তোমরা আমার কাছে এক ভয়াবহ দাবি নিয়ে এসেছ যদি তোমরা স্বীকার করো যে আল্লাহ অনাদিকাল থেকে ছিলেন এবং তাঁর কালামও ছিল। তবে তোমাদের এই কথা কোত্থেকে এলো: যে কালাম কি আল্লাহ, নাকি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু, নাকি আল্লাহর ভিন্ন কিছু, নাকি আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু? বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি চুপ হয়ে গেল এবং বেরিয়ে গেল। ৩.
১২- এবং শাফেঈর প্রতি নিসবতকৃত (সম্পর্কিত) 'জুযউল ইতিকাদ'-এ —আবু তালিব আল-উশারীর বর্ণনা থেকে ৪— যার পাঠ নিম্নরূপ: তিনি বলেন: তাঁকে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র গুণাবলি এবং যা সমীচীন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল--------------------------------------------
১ আল-ইনতিকা পৃষ্ঠা ৭৯, এবং হাফিয (ইবনে হাজার) এই কাহিনীটি আল-বায়হাকীর মানাকিব আশ-শাফেঈ থেকে উল্লেখ করেছেন, আল-লিসান ১/৩৫।
২ শারহু উসুল ইতিকাদ আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ১/২৫২।
৩ মানাকিব আশ-শাফেঈ ১/৪০৭, ৪০৮।
৪ তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-উশারী, একজন প্রসিদ্ধ সত্যবাদী (সদুক) শায়খ এবং তিনি এককভাবে এই অংশটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)