ومن تلك المناظرات ما ذكره الموفق المكي في كتابه مناقب الإمام أبي حنيفة حيث قال: "إن الخوارج لما ظهروا على الكوفة أخذوا أبا حنيفة فقالوا: تب يا شيخ من الكفر، فقال أنا تائب إلى الله من كل كفر فخلوا عنه، فلما ولّى قيل لهم: إنه تاب من الكفر، وإنما يعني به ما أنتم عليه فاسترجعوه. فقال رأسهم: يا شيخ إنما تبت من الكفر، وتعني به ما نحن عليه؟ فقال أبو حنيفة: أبظن تقول هذا أم بعلم؟ فقال: بل بظن. فقال أبو حنيفة: إن الله تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} "سورة الحجرات: الآية12".
وهذه خطيئة منك، وكل خطيئة عندك كفر، فتب أنت أولا من الكفر. فقال: صدقت يا شيخ أنا تائب من الكفر" 1.
ولما بلغ الخوارج أن أبا حنيفة لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب؛ أوفدوا من يناظره فقالوا له: "هاتان جنازتان على باب المسجد أما إحداهما فلرجل شرب الخمر حتى كظَّته 2 وحشرج 3 بها فمات غرقا في الخمر، والأخرى امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحمل قتلت نفسها فقال لهم أبو حنيفة: من أي الملل كانا؟ أمن اليهود؟ قالوا: لا، أفمن النصارى؟ قالوا: لا، قال: أفمن--------------------------------------------
1 مناقب أبي حنيفة للمكي ص151، 152.
2 كظته: هو شيء يعتري البطن من امتلاء الطعام يقال: كظه الطعام حتى لا يطيق على النفس.
انظر تهذيب اللغة 9/439، 440؛ والقاموس المحيط 4/57.
3 حشرج: ردد نفسه في حلقه يقال: حشرج المحتضر عند الموت وحشرجت روحه عند صدره أوشك أن يموت.
انظر الصحاح 1/306؛ والمعجم الوسيط 1/175.
وهذه خطيئة منك، وكل خطيئة عندك كفر، فتب أنت أولا من الكفر. فقال: صدقت يا شيخ أنا تائب من الكفر" 1.
ولما بلغ الخوارج أن أبا حنيفة لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب؛ أوفدوا من يناظره فقالوا له: "هاتان جنازتان على باب المسجد أما إحداهما فلرجل شرب الخمر حتى كظَّته 2 وحشرج 3 بها فمات غرقا في الخمر، والأخرى امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحمل قتلت نفسها فقال لهم أبو حنيفة: من أي الملل كانا؟ أمن اليهود؟ قالوا: لا، أفمن النصارى؟ قالوا: لا، قال: أفمن--------------------------------------------
1 مناقب أبي حنيفة للمكي ص151، 152.
2 كظته: هو شيء يعتري البطن من امتلاء الطعام يقال: كظه الطعام حتى لا يطيق على النفس.
انظر تهذيب اللغة 9/439، 440؛ والقاموس المحيط 4/57.
3 حشرج: ردد نفسه في حلقه يقال: حشرج المحتضر عند الموت وحشرجت روحه عند صدره أوشك أن يموت.
انظر الصحاح 1/306؛ والمعجم الوسيط 1/175.
সেই বিতর্কগুলোর মধ্যে একটি হলো যা মুয়াফফাক আল-মাক্কি তাঁর 'মানাকিবুল ইমাম আবি হানিফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: "যখন খাওয়ারিজরা কুফায় আধিপত্য বিস্তার করল, তখন তারা আবু হানিফাকে পাকড়াও করল এবং বলল: 'হে শায়খ, কুফর থেকে তওবা করুন'। তিনি বললেন: 'আমি প্রতিটি কুফর থেকে আল্লাহর নিকট তওবা করছি'। তখন তারা তাঁকে ছেড়ে দিল। যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের বলা হলো: 'তিনি কুফর থেকে তওবা করেছেন, কিন্তু এর দ্বারা তিনি আপনাদের মতাদর্শকেই বুঝিয়েছেন; তাই তাঁকে ফিরিয়ে আনুন'। তাদের নেতা বলল: 'হে শায়খ, আপনি কুফর থেকে তওবা করেছেন, আপনি কি এর দ্বারা আমাদের মতাদর্শকেই বুঝিয়েছেন?' তখন আবু হানিফা বললেন: 'আপনি কি এটি অনুমানের ভিত্তিতে বলছেন নাকি জ্ঞানের ভিত্তিতে?' সে বলল: 'বরং অনুমানের ভিত্তিতে'। আবু হানিফা বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা অনেক অনুমান থেকে বেঁচে থাকো; নিশ্চয়ই কোনো কোনো অনুমান পাপ} 'সূরা আল-হুজুরাত: আয়াত ১২'।"
"এবং এটি আপনার পক্ষ থেকে একটি পাপ, আর আপনার নিকট প্রতিটি পাপই কুফর। সুতরাং প্রথমে আপনি নিজে কুফর থেকে তওবা করুন। সে বলল: 'আপনি সত্য বলেছেন হে শায়খ, আমি কুফর থেকে তওবা করছি'।" ১।
যখন খাওয়ারিজদের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে আবু হানিফা আহলে কিবলার কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফের বলেন না, তখন তারা তাঁর সাথে বিতর্ক করার জন্য প্রতিনিধি পাঠাল। তারা তাঁকে বলল: "মসজিদের দরজায় দুটি জানাজা রয়েছে। তাদের একজন এমন ব্যক্তি যে মদ্যপান করেছিল এমনকি তা তার কণ্ঠরোধ করার উপক্রম করেছিল ২ এবং সে তাতে ছটফট করে ৩ মদে নিমজ্জিত অবস্থায় মারা গেল। অন্যজন এমন এক মহিলা যে জেনা (ব্যভিচার) করেছিল, অতঃপর যখন সে গর্ভধারণের বিষয়ে নিশ্চিত হলো, তখন সে আত্মহত্যা করল।" তখন আবু হানিফা তাদের বললেন: "তারা কোন ধর্মের অনুসারী ছিল? তারা কি ইহুদি ছিল?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তারা খ্রিস্টান ছিল?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তারা..."--------------------------------------------
১ মাক্কি রচিত 'মানাকিবু আবি হানিফা', পৃষ্ঠা ১৫১, ১৫২।
২ 'কাযযাতহু': এটি অতিরিক্ত আহারের ফলে পেটে সৃষ্ট একটি অবস্থা। বলা হয়: খাবার তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছে যে সে শ্বাস নিতে পারছে না।
দেখুন: তাহযিবুল লুগাহ ৯/৪৩৯, ৪৪০; এবং আল-কামুসুল মুহিত ৪/৫৭।
৩ 'হাশরাজা': গলার মধ্যে শ্বাসের বারবার আসা-যাওয়া। বলা হয়: মুমূর্ষু ব্যক্তি মৃত্যুর সময় 'হাশরাজা' করে এবং তার আত্মা বুকের কাছে এসে ঘড়ঘড় করে যখন সে মৃত্যুর উপক্রম হয়।
দেখুন: আস-সিহাহ ১/৩০৬; এবং আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত ১/১৭৫।
"এবং এটি আপনার পক্ষ থেকে একটি পাপ, আর আপনার নিকট প্রতিটি পাপই কুফর। সুতরাং প্রথমে আপনি নিজে কুফর থেকে তওবা করুন। সে বলল: 'আপনি সত্য বলেছেন হে শায়খ, আমি কুফর থেকে তওবা করছি'।" ১।
যখন খাওয়ারিজদের কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে আবু হানিফা আহলে কিবলার কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফের বলেন না, তখন তারা তাঁর সাথে বিতর্ক করার জন্য প্রতিনিধি পাঠাল। তারা তাঁকে বলল: "মসজিদের দরজায় দুটি জানাজা রয়েছে। তাদের একজন এমন ব্যক্তি যে মদ্যপান করেছিল এমনকি তা তার কণ্ঠরোধ করার উপক্রম করেছিল ২ এবং সে তাতে ছটফট করে ৩ মদে নিমজ্জিত অবস্থায় মারা গেল। অন্যজন এমন এক মহিলা যে জেনা (ব্যভিচার) করেছিল, অতঃপর যখন সে গর্ভধারণের বিষয়ে নিশ্চিত হলো, তখন সে আত্মহত্যা করল।" তখন আবু হানিফা তাদের বললেন: "তারা কোন ধর্মের অনুসারী ছিল? তারা কি ইহুদি ছিল?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তারা খ্রিস্টান ছিল?" তারা বলল: "না।" তিনি বললেন: "তবে কি তারা..."--------------------------------------------
১ মাক্কি রচিত 'মানাকিবু আবি হানিফা', পৃষ্ঠা ১৫১, ১৫২।
২ 'কাযযাতহু': এটি অতিরিক্ত আহারের ফলে পেটে সৃষ্ট একটি অবস্থা। বলা হয়: খাবার তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছে যে সে শ্বাস নিতে পারছে না।
দেখুন: তাহযিবুল লুগাহ ৯/৪৩৯, ৪৪০; এবং আল-কামুসুল মুহিত ৪/৫৭।
৩ 'হাশরাজা': গলার মধ্যে শ্বাসের বারবার আসা-যাওয়া। বলা হয়: মুমূর্ষু ব্যক্তি মৃত্যুর সময় 'হাশরাজা' করে এবং তার আত্মা বুকের কাছে এসে ঘড়ঘড় করে যখন সে মৃত্যুর উপক্রম হয়।
দেখুন: আস-সিহাহ ১/৩০৬; এবং আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত ১/১৭৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)