(4) وأورد البيهقي عن الشافعي أنه قال: "القدرية الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هم مجوس هذه الأمة" 1 الذين يقولون إن الله لا يعلم المعاصي حتى تكون2.
(5) وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه كان يكره الصلاة خلف القدري3.
جـ- قوله في الإيمان:
(1) أخرج ابن عبد البر عن الربيع قال: "سمعت الشافعي يقول: "الإيمان قول وعمل واعتقاد بالقلب، ألا ترى قول الله عز وجل: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} 4، يعني صلاتكم إلى بيت المقدس فسمى الصلاة إيماناً وهي قول وعمل وعقد"5.
(2) وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال: "سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص"6.
(3) وأخرج البيهقي عن أبي محمد الزبيري قال: "قال رجل للشافعي أي الأعمال عند الله أفضل؟ قال الشافعي: ما لا يقبل عملاً إلا به، قال: وما ذاك؟ قال الإيمان بالله الذي لا إله إلا هو، أعلى الأعمال درجة، وأشرفها منزلة، وأسناها حظاً. قال الرجل ألا تخبرني عن الإيمان: قول وعمل، أو قول بلا عمل؟ قال الشافعي: الإيمان عمل--------------------------------------------
1 أخرجه أبو داود كتاب السنة باب في القدر (5/ 66) ح (4691) والحاكم في المستدرك (1/85) ، كلاهما من طريق أبي حازم عن ابن عمر، قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع أبي حازم من ابن عمر ولم يخرجاه" وأقره الذهبي.
2 مناقب الشافعي (1/413) .
3 مناقب الشافعي (1/413) .
4 سورة البقرة، الآية 143.
5 الانتقاء ص 81.
6 مناقب الشافعي (1/387) .
(5) وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه كان يكره الصلاة خلف القدري3.
جـ- قوله في الإيمان:
(1) أخرج ابن عبد البر عن الربيع قال: "سمعت الشافعي يقول: "الإيمان قول وعمل واعتقاد بالقلب، ألا ترى قول الله عز وجل: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} 4، يعني صلاتكم إلى بيت المقدس فسمى الصلاة إيماناً وهي قول وعمل وعقد"5.
(2) وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال: "سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص"6.
(3) وأخرج البيهقي عن أبي محمد الزبيري قال: "قال رجل للشافعي أي الأعمال عند الله أفضل؟ قال الشافعي: ما لا يقبل عملاً إلا به، قال: وما ذاك؟ قال الإيمان بالله الذي لا إله إلا هو، أعلى الأعمال درجة، وأشرفها منزلة، وأسناها حظاً. قال الرجل ألا تخبرني عن الإيمان: قول وعمل، أو قول بلا عمل؟ قال الشافعي: الإيمان عمل--------------------------------------------
1 أخرجه أبو داود كتاب السنة باب في القدر (5/ 66) ح (4691) والحاكم في المستدرك (1/85) ، كلاهما من طريق أبي حازم عن ابن عمر، قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن صح سماع أبي حازم من ابن عمر ولم يخرجاه" وأقره الذهبي.
2 مناقب الشافعي (1/413) .
3 مناقب الشافعي (1/413) .
4 سورة البقرة، الآية 143.
5 الانتقاء ص 81.
6 مناقب الشافعي (1/387) .
(4) বাইহাকী শাফিয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "কাদারিয়্যা হলো তারা যাদের সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তারা এই উম্মতের মাজুস (অগ্নিপূজক)' ১ যারা বলে যে, পাপাচার সংঘটিত হওয়ার আগে আল্লাহ তা জানেন না।" ২
(5) বাইহাকী রাবী বিন সুলায়মান থেকে, তিনি শাফিয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাদারিয়্যার পেছনে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। ৩
গ- ঈমান সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য:
(1) ইবনে আব্দুল বার রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি শাফিয়ীকে বলতে শুনেছি: 'ঈমান হলো কথা, কাজ এবং অন্তরের বিশ্বাস; আপনি কি মহান আল্লাহর বাণী দেখেননি: {এবং আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে নষ্ট করবেন না} ৪, অর্থাৎ বাইতুল মাকদিসের দিকে তোমাদের সালাত। এখানে তিনি সালাতকে ঈমান হিসেবে অভিহিত করেছেন, যা কথা, কাজ এবং সংকল্পের সমষ্টি'।" ৫
(2) বাইহাকী রাবী বিন সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি শাফিয়ীকে বলতে শুনেছি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।" ৬
(3) বাইহাকী আবু মুহাম্মাদ আল-যুবায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি শাফিয়ীকে জিজ্ঞেস করল, আল্লাহর কাছে কোন আমল সবচেয়ে উত্তম? শাফিয়ী বললেন: সেটি যার মাধ্যম ব্যতীত কোনো আমল গ্রহণ করা হয় না। সে বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; যা আমলসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদাপূর্ণ, সুউচ্চ স্থান এবং শ্রেষ্ঠ অংশ। লোকটি বলল: আপনি কি আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলবেন না: এটি কি কথা ও কাজ, নাকি কাজ বিহীন শুধু কথা? শাফিয়ী বললেন: ঈমান হলো আমল।"--------------------------------------------
১ আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সুন্নাহ, কাদার সংক্রান্ত অধ্যায় (৫/ ৬৬), হা/ (৪৬৯১) এবং হাকীম মুস্তাদরাক গ্রন্থে (১/৮৫), তাঁরা উভয়ে আবু হাযিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: "আবু হাযিম যদি ইবনে উমর থেকে সরাসরি শুনে থাকেন তবে এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী একটি সহীহ হাদিস, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।" এবং যাহাবী তা সমর্থন করেছেন।
২ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৪১৩)।
৩ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৪১৩)।
৪ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৪৩।
৫ আল-ইনতিকা, পৃষ্ঠা ৮১।
৬ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৩৮৭)।
(5) বাইহাকী রাবী বিন সুলায়মান থেকে, তিনি শাফিয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাদারিয়্যার পেছনে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন। ৩
গ- ঈমান সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য:
(1) ইবনে আব্দুল বার রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি শাফিয়ীকে বলতে শুনেছি: 'ঈমান হলো কথা, কাজ এবং অন্তরের বিশ্বাস; আপনি কি মহান আল্লাহর বাণী দেখেননি: {এবং আল্লাহ তোমাদের ঈমানকে নষ্ট করবেন না} ৪, অর্থাৎ বাইতুল মাকদিসের দিকে তোমাদের সালাত। এখানে তিনি সালাতকে ঈমান হিসেবে অভিহিত করেছেন, যা কথা, কাজ এবং সংকল্পের সমষ্টি'।" ৫
(2) বাইহাকী রাবী বিন সুলায়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি শাফিয়ীকে বলতে শুনেছি: ঈমান হলো কথা ও কাজ, যা বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়।" ৬
(3) বাইহাকী আবু মুহাম্মাদ আল-যুবায়রী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি শাফিয়ীকে জিজ্ঞেস করল, আল্লাহর কাছে কোন আমল সবচেয়ে উত্তম? শাফিয়ী বললেন: সেটি যার মাধ্যম ব্যতীত কোনো আমল গ্রহণ করা হয় না। সে বলল: সেটি কী? তিনি বললেন: এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; যা আমলসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ মর্যাদাপূর্ণ, সুউচ্চ স্থান এবং শ্রেষ্ঠ অংশ। লোকটি বলল: আপনি কি আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলবেন না: এটি কি কথা ও কাজ, নাকি কাজ বিহীন শুধু কথা? শাফিয়ী বললেন: ঈমান হলো আমল।"--------------------------------------------
১ আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সুন্নাহ, কাদার সংক্রান্ত অধ্যায় (৫/ ৬৬), হা/ (৪৬৯১) এবং হাকীম মুস্তাদরাক গ্রন্থে (১/৮৫), তাঁরা উভয়ে আবু হাযিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: "আবু হাযিম যদি ইবনে উমর থেকে সরাসরি শুনে থাকেন তবে এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী একটি সহীহ হাদিস, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।" এবং যাহাবী তা সমর্থন করেছেন।
২ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৪১৩)।
৩ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৪১৩)।
৪ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১৪৩।
৫ আল-ইনতিকা, পৃষ্ঠা ৮১।
৬ মানাকিব আশ-শাফিয়ী (১/৩৮৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)