322 توحيد الربوبية.
الدرر السنية، ط1، جـ2، ص ص 33-34.
323 التوحيد أنواعه.
(انظر: أنواع التوحيد، 283-287) .
324 التوحيد، كلمة التوحيد.
(انظر تفسير كلمة التوحيد، 304-317) .
325 التوسل بالنبي والصالحين في الاستسقاء.
جوابه على سؤال حول ذلك، أوله: "قولهم في الاستسقاء لا بأس بالتوسل بالصالحين، وقول أحمد: يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة، مع قولهم: إنه لا يستغاث بمخلوق فالفرق ظاهر جداً … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 203.
326 التوسل بالنبي والصالحين في الاستسقاء.
تاريخ نجد لابن غنام، ص 519.
327 حد الشكر وحد الصبر.
مسألة أولها: " [قال السائل] ، أيضاً بين لي حد الشكر وحد الصبر" وأول الجواب: "أما حد الصبر، وحد الشكر فلا عندي علم إلا المشهور بين العلماء … ".
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 1981.
328 حد الشكر وحد الصبر.
تاريخ نجد لابن غنام، ص 507.--------------------------------------------
1 هذه المسألة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
৩২২ রুবুবিয়্যাহর তাওহীদ।
আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ২য় খণ্ড, পৃ. ৩৩-৩৪।
৩২৩ তাওহীদ ও এর প্রকারভেদ।
(দেখুন: তাওহীদের প্রকারভেদ, ২৮৩-২৮৭)।
৩২৪ তাওহীদ, তাওহীদের বাণী।
(দেখুন তাওহীদের বাণীর ব্যাখ্যা, ৩০৪-৩১৭)।
৩২৫ বৃষ্টির প্রার্থনায় (ইসতিসকা) নবী ও নেককার ব্যক্তিদের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ।
এ সম্পর্কে একটি প্রশ্নের উত্তরে তাঁর জওয়াব, যার শুরু হলো: "বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) বিষয়ে তাঁদের বক্তব্য হলো নেককার ব্যক্তিদের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণে কোনো সমস্যা নেই, এবং ইমাম আহমাদের বক্তব্য হলো: বিশেষভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা যাবে। তবে তাঁদের এই বক্তব্যের সাথে যে, কোনো সৃষ্টির নিকট সাহায্য প্রার্থনা (ইসতিগাসা) করা যাবে না—এর পার্থক্য অত্যন্ত সুস্পষ্ট … "।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃ. ২০৩।
৩২৬ বৃষ্টির প্রার্থনায় নবী ও নেককার ব্যক্তিদের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ।
ইবনে গান্নামের তারিখুন নাজদ, পৃ. ৫১৯।
৩২৭ শোকরের সংজ্ঞা ও সবরের সংজ্ঞা।
একটি মাসআলা যার শুরু হলো: "[প্রশ্নকারী বললেন], আপনি আমার কাছে শোকরের সংজ্ঞা এবং সবরের সংজ্ঞাও স্পষ্ট করুন" এবং জওয়াবের শুরু হলো: "সবর ও শোকরের সংজ্ঞা সম্পর্কে আলেমদের মাঝে যা প্রসিদ্ধ তা ছাড়া আমার কাছে আর কোনো জ্ঞান নেই … "।
রওদাতুল আফকার, আহলিয়্যাহ সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃ. ১৯৮১।
৩২৮ শোকরের সংজ্ঞা ও সবরের সংজ্ঞা।
ইবনে গান্নামের তারিখুন নাজদ, পৃ. ৫০৭।--------------------------------------------
১ এই মাসআলাটি "রওদাতুল আফকার"-এর ভারত সংস্করণে বর্ণিত হয়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)