1071 حديث: "آمنت به أنا وأبو بكر وعمر".
جواب على سؤال حول قول النبي صلى الله عليه وسلم في كلام البقرة والذئب: "آمنت به أنا وأبو بكر وعمر".
أول الجواب: "وأما قوله في كلام البقرة والذيب: آمنت به أنا وأبو بكر وعمر، وليسا في ذلك المكان، فكأن هذا من الإيمان بالغيب المخالف للمشاهدة..".
روضة الأفكار، جـ 1، ص ص 109-2101.
1072 حديث: "آمنت به أنا وأبو بكر وعمر".
مؤلفات القسم الثالث، فتاوى ومسائل، ص 72 و 73.
1073 حديث: "آمنت به أنا وأبو بكر وعمر".
تاريخ نجد لابن غنام، ص 529 و530.
1074 الحديث، أخذه عن بعض الكتب التي تنسبه إلى الصحيحين، وبعض المساند، وهل يسوغ الأخذ والعمل به ولو لم يوقف على الأصل؟
روضة الأفكار، ط الأهلية، جـ1، ص 1892.
1075 الحديث، أخذه عن بعض الكتب التي تنسبه إلى الصحيحين، وبعض المساند، وهل يسوغ الأخذ والعمل به ولو لم يوقف على الأصل؟
تاريخ نجد لابن غنام، ص 491.
1076 الحديث، أخذه عن بعض الكتب التي تنسبه إلى الصحيحين،--------------------------------------------
1 هذه المسألة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
2 هذه المسألة ليست مذكورة في ط الهند من "روضة الأفكار".
1071 হাদিস: "আমি এতে ঈমান এনেছি, আমি এবং আবু বকর ও উমর।"
গাভী ও নেকড়ের কথা বলা প্রসঙ্গে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমি এতে ঈমান এনেছি, আমি এবং আবু বকর ও উমর" সংক্রান্ত একটি প্রশ্নের উত্তর।
উত্তরের প্রারম্ভ: "আর গাভী ও নেকড়ের কথা বলার বিষয়ে তাঁর উক্তি: 'আমি এতে ঈমান এনেছি, আমি এবং আবু বকর ও উমর', অথচ তাঁরা সেই স্থানে উপস্থিত ছিলেন না; যেন এটি চাক্ষুষ প্রত্যক্ষণের পরিপন্থী অদৃশ্যের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত.."
রাওজাতুল আফকার, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৯-২১০১।
1072 হাদিস: "আমি এতে ঈমান এনেছি, আমি এবং আবু বকর ও উমর।"
তৃতীয় বিভাগের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ৭২ ও ৭৩।
1073 হাদিস: "আমি এতে ঈমান এনেছি, আমি এবং আবু বকর ও উমর।"
ইবনে ঘান্নামের তারিখে নাজদ, পৃষ্ঠা ৫২৯ ও ৫৩০।
1074 হাদিস, এটি এমন কিছু কিতাব থেকে গ্রহণ করা হয়েছে যা একে সহীহাইন এবং কিছু মুসনাদ গ্রন্থের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে; তো মূল উৎসের সন্ধান না পাওয়া গেলেও কি এটি গ্রহণ করা এবং এর ওপর আমল করা বৈধ হবে?
রাওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮৯২।
1075 হাদিস, এটি এমন কিছু কিতাব থেকে গ্রহণ করা হয়েছে যা একে সহীহাইন এবং কিছু মুসনাদ গ্রন্থের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে; তো মূল উৎসের সন্ধান না পাওয়া গেলেও কি এটি গ্রহণ করা এবং এর ওপর আমল করা বৈধ হবে?
ইবনে ঘান্নামের তারিখে নাজদ, পৃষ্ঠা ৪৯১।
1076 হাদিস, এটি এমন কিছু কিতাব থেকে গ্রহণ করা হয়েছে যা একে সহীহাইনের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে,--------------------------------------------
১ এই মাসআলাটি "রাওজাতুল আফকার"-এর ভারত সংস্করণে উল্লিখিত হয়নি।
২ এই মাসআলাটি "রাওজাতুল আফকার"-এর ভারত সংস্করণে উল্লিখিত হয়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)