৮৮৬ যে ব্যক্তি নিজের মূল সম্পদ ফিরে পায় অথচ তার মূল্য বৃদ্ধি পেয়েছে অথবা হ্রাস পেয়েছে, তার কি তা ফেরত নেওয়ার অধিকার আছে?
তৃতীয় খণ্ডের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ১১৭।
৮৮৭ মোহরানা, এটি কখন দাবি করা হবে যদি মানুষের প্রচলিত প্রথা এমন হয় যে, স্ত্রী তালাকপ্রাপ্তা না হওয়া পর্যন্ত অথবা স্বামী মারা না যাওয়া পর্যন্ত তা দাবি করা হয় না।
মাজমুআতুর রাসায়িল ওয়াল মাসায়িল, ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮১৮।
৮৮৮ খেজুর গাছ, কখন তা ওয়াকফ হিসেবে গণ্য হবে।
তৃতীয় খণ্ডের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ৯৮।
৮৮৯ অনুমতি ব্যতীত অন্যের কিতাব দেখা।
তৃতীয় খণ্ডের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ১২৪।
৮৯০ পরিবারের জন্য ব্যয়, এতে সওয়াবের প্রত্যাশার (ইহতিসাব) অর্থ।
রওজাতুল আফকার, আহলিয়া সংস্করণ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২০৯১।
৮৯১ পরিবারের জন্য ব্যয়, এতে সওয়াবের প্রত্যাশার (ইহতিসাব) অর্থ।
ইবনে গান্নাম রচিত তারিখু নাজদ, পৃষ্ঠা ৫২৯।
৮৯২ পরিবারের জন্য ব্যয়, এতে সওয়াবের প্রত্যাশার (ইহতিসাব) অর্থ।
তৃতীয় খণ্ডের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা ৭২ ও ৭৩।
৮৯৩ ঘাটতি, এবং এ বিষয়ে কৃষক ও খেজুর গাছের মালিকের মধ্যকার মতভেদ।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ২য় সংস্করণ, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭৩।
৮৯৪ প্রবৃদ্ধি, ত্রুটিজনিত ইখতিয়ারের (খিয়ারুল আইব) সময়কালে এর বিধান।
আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ, ১ম সংস্করণ, ৫ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৯।
৮৯৫ প্রবৃদ্ধি, ত্রুটিজনিত ইখতিয়ারের সময়কালে এর বিধান।
তৃতীয় খণ্ডের রচনাবলি, ফতোয়া ও মাসায়েল, পৃষ্ঠা।--------------------------------------------
১ এই মাসআলাটি "রওজাতুল আফকার"-এর ভারতীয় সংস্করণে উল্লিখিত নেই।