এবং তাঁর রাসূলগণ................................................................৪- যেগুলোর নাম আমরা নির্দিষ্টভাবে জানতে পেরেছি সেগুলোর প্রতি ঈমান আনা, যেমন: তাওরাত, ইনজিল, কুরআন, যাবুর এবং ইব্রাহিম ও মুসার সহীফাসমূহ।
৫- এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, আল্লাহ তাআলা যে রাসূলকেই পাঠিয়েছেন তাঁর সাথেই কিতাব দিয়েছেন; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ পাঠিয়েছি এবং তাঁদের সাথে কিতাব অবতীর্ণ করেছি} ১ এবং ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা, তিনি আমাকে কিতাব দান করেছেন} ২ এবং ইয়াহইয়া আলাইহিস সালাম সম্পর্কেও তদ্রূপ বলা হয়েছে৩।
সতর্কবার্তা:
বর্তমানে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের হাতে যে কিতাবসমূহ রয়েছে তাতে বিকৃতি (তাহরিফ) ও সত্য গোপন করার অনুপ্রবেশ ঘটেছে; সুতরাং সেগুলো নির্ভরযোগ্য নয়। পূর্বোক্ত আলোচনার উদ্দেশ্য হলো কিতাবসমূহের মূলের প্রতি ঈমান আনা।
তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর রাসূলগণ": তাঁরা হলেন এমন ব্যক্তিবর্গ যাঁদের প্রতি আল্লাহ ওহী নাযিল করেছেন এবং সৃষ্টির নিকট পাঠিয়েছেন; যাতে তাঁরা আল্লাহর শরীয়ত পৌঁছে দিতে পারেন।
রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনয়ন নিম্নোক্ত বিষয়সমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১- তাঁরা যে সত্যবাদী এবং সত্য দ্বারা সমর্থিত—এ বিশ্বাস পোষণ করা।
২- তাঁদের থেকে বর্ণিত সহীহ সংবাদসমূহ এবং সাব্যস্ত বিধানাবলীতে ঈমান আনা; যতক্ষণ না তা রহিত হয়।
৩- যাদের নাম আমরা জানি তাঁদের প্রতি নির্দিষ্টভাবে এবং যাদের নাম জানি না তাঁদের প্রতি সামগ্রিকভাবে ঈমান আনা। আমরা বিশ্বাস করি যে, এমন কোনো জাতি নেই যাদের নিকট কোনো সতর্ককারী অতিবাহিত হয়নি, এবং মহান আল্লাহ প্রতিটি জাতির নিকট রাসূল পাঠিয়েছেন যাতে তাদের বিরুদ্ধে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়; যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {রাসূলগণ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরিত হয়েছেন যাতে রাসূলগণের পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে} ৪।
মানুষের নিকট যদি কোনো রাসূল বিষয়গুলো বর্ণনা করার জন্য না আসেন, তবে তারা ওজরপ্রাপ্ত হিসেবে গণ্য হবে; কারণ তারা বলবে:
_________
১ সূরা আল-হাদিদ, আয়াত: ২৫।
২ সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৩০।
৩ যেমন আল্লাহ তাআলার বাণীতে রয়েছে: হে ইয়াহইয়া! এই কিতাবটি দৃঢ়তার সাথে ধারণ কর; আর আমি তাকে শৈশবেই প্রজ্ঞা দান করেছিলাম [মারইয়াম: ১২]।
৪ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৬৫।