وملائكته وكتبه.......................................................شيء، لكنه أنكر أسماءه وصفاته، أو أنكر أن يكون مختضا بها; فهو غير مؤمن بالله.
قوله: "وملائكته":
والإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:
1- الإيمان بوجودهم.
2- الإيمان باسم من علمنا اسمه منهم.
3- الإيمان بأفعالهم.
4- الإيمان بصفاتهم.
فمِمّن علمنا صفاته جبريل عليه السلام، علمناه على خلقته التي خلق عليها له ستمائة جناح، قد سد الأفق; كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يدل على عظمته، وأنه كبير جدا; فهو فوق ما نتصور، ومع ذلك يأتي أحيانا بصورة بشر; فأتى مرة بصورة دحية الكلبي، وأتى مرة بصورة رجل شديد سواد الشعر، شديد بياض الثياب، لا يرى عليه أثر سفر، ولا يعرفه من الصحابة أحد، فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلسة المتعلم المتأدب1.
قوله: "وكتبه": أي: الكتب التي أنزلها على رسله.
والإيمان بالكتاب يتضمن ما يلي:
1- الإيمان بأنها حق من عند الله.
2- تصديق أخبارها.
3- التزام أحكامها ما لم تنسخ، وعلى هذا، فلا يلزمنا أن نلتزم بأحكام الكتب السابقة; لأنها كلها منسوخة بالقرآن، إلا ما أقره القرآن. وكذلك لا يلزمنا العمل بما نسخ في القرآن; لأن القرآن فيه أشياء منسوخة.
_________
1 أخرجه: مسلم في (الإيمان، باب بيان الإيمان، 1/ 36) ; عن ابن عمر، عن أبيه رضي الله عنهما.
এবং তাঁর ফেরেশতাগণ ও তাঁর কিতাবসমূহ.......................................................কোনো কিছু, তবে তিনি তাঁর নাম ও গুণাবলিকে অস্বীকার করেছেন, অথবা তিনি সেই গুণাবলিতে বিশেষিত হওয়াকে অস্বীকার করেছেন; ফলে তিনি আল্লাহর ওপর বিশ্বাস স্থাপনকারী নন।
তাঁর কথা: "এবং তাঁর ফেরেশতাগণ":
ফেরেশতাগণের ওপর ঈমান আনা চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
১- তাঁদের অস্তিত্বের ওপর ঈমান আনা।
২- তাঁদের মধ্যে যাঁদের নাম আমরা জেনেছি তাঁদের নামের ওপর ঈমান আনা।
৩- তাঁদের কার্যাবলির ওপর ঈমান আনা।
৪- তাঁদের গুণাবলির ওপর ঈমান আনা।
যাঁদের গুণাবলি সম্পর্কে আমরা অবগত হয়েছি তাঁদের মধ্যে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অন্যতম; আমরা তাঁকে তাঁর সেই সৃষ্টিগত অবয়বে জেনেছি যে অবয়বে তাঁকে সৃষ্টি করা হয়েছে, তাঁর ছয়শত ডানা রয়েছে যা দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিল; যেমনটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের অবহিত করেছেন। এটি তাঁর বিশালত্বের প্রমাণ দেয় যে তিনি অত্যন্ত বৃহৎ; তিনি আমাদের কল্পনারও ঊর্ধ্বে, তা সত্ত্বেও তিনি মাঝে মাঝে মানুষের আকৃতিতে আসতেন। একবার তিনি দাহইয়া আল-কালবি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর আকৃতিতে এসেছিলেন এবং একবার এমন এক ব্যক্তির আকৃতিতে এসেছিলেন যার চুল ছিল অত্যন্ত কালো, পোশাক ছিল অত্যন্ত সাদা, তাঁর ওপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল না এবং সাহাবীগণের মধ্যে কেউ তাঁকে চিনতেন না। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মুখে একজন শিষ্টাচারী শিক্ষার্থীর ন্যায় বসলেন।
তাঁর কথা: "এবং তাঁর কিতাবসমূহ": অর্থাৎ ঐ সকল আসমানি কিতাব যা তিনি তাঁর রাসূলগণের ওপর অবতীর্ণ করেছেন।
আসমানি কিতাবসমূহের ওপর ঈমান আনা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে:
১- এই বিশ্বাস রাখা যে সেগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য।
২- সেগুলোর সংবাদসমূহকে সত্য বলে সত্যায়ন করা।
৩- সেগুলোর বিধানাবলি অনুসরণ করা যতক্ষণ না তা রহিত (মানসুখ) হয়। আর এর ভিত্তিতে আমাদের ওপর পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের বিধান অনুসরণ করা আবশ্যক নয়; কারণ সেগুলো সবই কুরআন দ্বারা রহিত হয়ে গেছে—কেবল সেই অংশ ব্যতীত যা কুরআন বহাল রেখেছে। তদ্রূপ কুরআনের যে সকল বিধান রহিত করা হয়েছে সে অনুযায়ী আমল করাও আমাদের জন্য আবশ্যক নয়; কারণ কুরআনেও রহিত বিষয়াবলি রয়েছে।
_________
১ এটি বর্ণনা করেছেন: মুসলিম, (ঈমান অধ্যায়, ঈমানের বর্ণনা পরিচ্ছেদ, ১/৩৬); ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤١٠)