الحادية عشرة: عرض الأمم عليه عليه الصلاة والسلام.
الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها.
الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء.
الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده.· الحادية عشرة: عرض الأمم عليه عليه الصلاة والسلام؛ وهذا له فائدتان:
الفائدة الأولى: تسلية الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث رأى من الأنبياء من ليس معه إلا الرجل والرجلان، ومن الأنبياء من ليس معه أحد; فيتسلى بذلك عليه الصلاة والسلام، ويقول: {مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 9] .
الفائدة الثانية: بيان فضيلته عليه الصلاة والسلام وشرفه، حيث كان أكثرهم أتباعا وأفضلهم; فصار في عرض الأمم عليه هاتان الفائدتان.
·الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها: لقوله: " رأيت النبي ومعه الرجل والرجلان "، ولولا أن كل نبي متميز عن النبي الآخر; لاختلط بعضهم ببعض، ولم يعرف الأتباع من غير الأتباع، ويدل لذلك قوله سبحانه وتعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا} [الجاثية: 28] فإنه يدل على أن كل أمة تكون وحدها.
·الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء: وهو واضح من قوله: " والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد ".
·الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده: لقوله: " والنبي وليس معه أحد ".
الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها.
الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء.
الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده.· الحادية عشرة: عرض الأمم عليه عليه الصلاة والسلام؛ وهذا له فائدتان:
الفائدة الأولى: تسلية الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث رأى من الأنبياء من ليس معه إلا الرجل والرجلان، ومن الأنبياء من ليس معه أحد; فيتسلى بذلك عليه الصلاة والسلام، ويقول: {مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 9] .
الفائدة الثانية: بيان فضيلته عليه الصلاة والسلام وشرفه، حيث كان أكثرهم أتباعا وأفضلهم; فصار في عرض الأمم عليه هاتان الفائدتان.
·الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها: لقوله: " رأيت النبي ومعه الرجل والرجلان "، ولولا أن كل نبي متميز عن النبي الآخر; لاختلط بعضهم ببعض، ولم يعرف الأتباع من غير الأتباع، ويدل لذلك قوله سبحانه وتعالى: {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا} [الجاثية: 28] فإنه يدل على أن كل أمة تكون وحدها.
·الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء: وهو واضح من قوله: " والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد ".
·الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده: لقوله: " والنبي وليس معه أحد ".
একাদশ বিষয়: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট উম্মতসমূহকে উপস্থাপন করা।
দ্বাদশ বিষয়: প্রত্যেক উম্মতকে তাদের নবীর সাথে পৃথকভাবে হাশরের ময়দানে উপস্থিত করা হবে।
ত্রয়োদশ বিষয়: নবীদের আহ্বানে সাড়া দানকারীদের স্বল্পতা।
চতুর্দশ বিষয়: যাঁর আহ্বানে কেউ সাড়া দেয়নি তিনি একাকী উপস্থিত হবেন।· একাদশ বিষয়: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট উম্মতসমূহকে উপস্থাপন করা; এর দুটি উপকারিতা রয়েছে:
প্রথম উপকারিতা: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সান্ত্বনা প্রদান করা। যখন তিনি এমন সব নবীকে দেখলেন যাঁদের সাথে মাত্র একজন বা দুইজন লোক ছিল, আবার এমন নবীকেও দেখলেন যাঁর সাথে কেউ ছিল না; তখন এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সান্ত্বনা লাভ করেন এবং বলেন: {আমি রাসূলগণের মধ্যে কোনো নতুন বা অভিনব কেউ নই} [সূরা আল-আহকাফ: ৯]।
দ্বিতীয় উপকারিতা: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার বর্ণনা। যেহেতু তাঁর অনুসারী সংখ্যা ছিল সর্বাধিক এবং তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ; ফলে উম্মতসমূহকে তাঁর সামনে উপস্থাপনের মধ্যে এই দুটি উপকারিতা নিহিত ছিল।
· দ্বাদশ বিষয়: প্রত্যেক উম্মতকে তাদের নবীর সাথে পৃথকভাবে হাশর করা হবে: কারণ তাঁর উক্তি: "আমি জনৈক নবীকে দেখলাম যাঁর সাথে মাত্র একজন বা দুইজন লোক ছিল।" যদি প্রত্যেক নবী অন্য নবী থেকে পৃথক না হতেন, তবে তাঁরা একে অপরের সাথে মিশে যেতেন এবং অনুসারীদের অন্যদের থেকে আলাদা করে চেনা যেত না। মহান আল্লাহর এই বাণীও এর প্রমাণ বহন করে: {আর আপনি প্রতিটি উম্মতকে দেখবেন জানু পেতে বসে আছে; প্রত্যেক উম্মতকে তাদের আমলনামার (কিতাবের) দিকে ডাকা হবে} [সূরা আল-জাসিয়া: ২৮]। এটি প্রমাণ করে যে প্রতিটি উম্মত স্বতন্ত্রভাবে অবস্থান করবে।
· ত্রয়োদশ বিষয়: নবীদের আহ্বানে সাড়া দানকারীদের স্বল্পতা: এটি তাঁর এই বাণী থেকে স্পষ্ট: "এমন নবী যাঁর সাথে মাত্র একজন বা দুইজন ব্যক্তি রয়েছে এবং এমন নবী যাঁর সাথে কেউ নেই।"
· চতুর্দশ বিষয়: যাঁর আহ্বানে কেউ সাড়া দেয়নি তিনি একাকী উপস্থিত হবেন: কারণ তাঁর বাণী: "এবং এমন নবী যাঁর সাথে কেউ নেই।"
দ্বাদশ বিষয়: প্রত্যেক উম্মতকে তাদের নবীর সাথে পৃথকভাবে হাশরের ময়দানে উপস্থিত করা হবে।
ত্রয়োদশ বিষয়: নবীদের আহ্বানে সাড়া দানকারীদের স্বল্পতা।
চতুর্দশ বিষয়: যাঁর আহ্বানে কেউ সাড়া দেয়নি তিনি একাকী উপস্থিত হবেন।· একাদশ বিষয়: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট উম্মতসমূহকে উপস্থাপন করা; এর দুটি উপকারিতা রয়েছে:
প্রথম উপকারিতা: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সান্ত্বনা প্রদান করা। যখন তিনি এমন সব নবীকে দেখলেন যাঁদের সাথে মাত্র একজন বা দুইজন লোক ছিল, আবার এমন নবীকেও দেখলেন যাঁর সাথে কেউ ছিল না; তখন এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সান্ত্বনা লাভ করেন এবং বলেন: {আমি রাসূলগণের মধ্যে কোনো নতুন বা অভিনব কেউ নই} [সূরা আল-আহকাফ: ৯]।
দ্বিতীয় উপকারিতা: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার বর্ণনা। যেহেতু তাঁর অনুসারী সংখ্যা ছিল সর্বাধিক এবং তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ; ফলে উম্মতসমূহকে তাঁর সামনে উপস্থাপনের মধ্যে এই দুটি উপকারিতা নিহিত ছিল।
· দ্বাদশ বিষয়: প্রত্যেক উম্মতকে তাদের নবীর সাথে পৃথকভাবে হাশর করা হবে: কারণ তাঁর উক্তি: "আমি জনৈক নবীকে দেখলাম যাঁর সাথে মাত্র একজন বা দুইজন লোক ছিল।" যদি প্রত্যেক নবী অন্য নবী থেকে পৃথক না হতেন, তবে তাঁরা একে অপরের সাথে মিশে যেতেন এবং অনুসারীদের অন্যদের থেকে আলাদা করে চেনা যেত না। মহান আল্লাহর এই বাণীও এর প্রমাণ বহন করে: {আর আপনি প্রতিটি উম্মতকে দেখবেন জানু পেতে বসে আছে; প্রত্যেক উম্মতকে তাদের আমলনামার (কিতাবের) দিকে ডাকা হবে} [সূরা আল-জাসিয়া: ২৮]। এটি প্রমাণ করে যে প্রতিটি উম্মত স্বতন্ত্রভাবে অবস্থান করবে।
· ত্রয়োদশ বিষয়: নবীদের আহ্বানে সাড়া দানকারীদের স্বল্পতা: এটি তাঁর এই বাণী থেকে স্পষ্ট: "এমন নবী যাঁর সাথে মাত্র একজন বা দুইজন ব্যক্তি রয়েছে এবং এমন নবী যাঁর সাথে কেউ নেই।"
· চতুর্দশ বিষয়: যাঁর আহ্বানে কেউ সাড়া দেয়নি তিনি একাকী উপস্থিত হবেন: কারণ তাঁর বাণী: "এবং এমন নবী যাঁর সাথে কেউ নেই।"
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٠٩)