تَجِدَ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ مَالٍ إلَّا وَهُوَ مُبْطِئٌ مُثْبِطٌ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَمَحَبَّتِهِ مُتَّبِعٌ هَوَاهُ فِيمَا آتَاهُ اللَّهُ وَفِيهِ نُكُولُ حَالِ الْحَرْبِ وَالْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ فَبِهَذِهِ الْخِصَالِ يَكْتَسِبُ الْمَهَانَةَ وَالذَّمَّ دُنْيَا وَأُخْرَى. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ وَأَصْحَابِهِ: {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ} فَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ هُمْ الْأَعْلَوْنَ وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ} {إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} وَقَالَ: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا} فَالشَّرَفُ وَالْمَالُ لَا يُحْمَدُ مُطْلَقًا وَلَا يُذَمُّ مُطْلَقًا بَلْ يُحْمَدُ مِنْهُ مَا أَعَانَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ وَاجِبًا وَهُوَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي فِعْلِ الْوَاجِبَاتِ. وَقَدْ يَكُونُ مُسْتَحَبًّا. وَإِنَّمَا يُحْمَدُ إذَا كَانَ بِهَذِهِ النِّيَّةِ. وَيُذَمُّ مَا اُسْتُعِينَ بِهِ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ أَوْ صَدٍّ عَنْ الْوَاجِبَاتِ فَهَذَا مُحَرَّمٌ. وَيُنْتَقَصُ مِنْهُ مَا شَغَلَ عَنْ الْمُسْتَحَبَّاتِ وَأَوْقَعَ فِي الْمَكْرُوهَاتِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ` {مَنْ طَلَبَ هَذَا الْمَالَ اسْتِغْنَاءً عَنْ النَّاسِ وَاسْتِعْفَافًا عَنْ الْمَسْأَلَةِ: وَعَوْدًا عَلَى جَارِهِ الضَّعِيفِ وَالْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ: لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَمَنْ طَلَبَهُ مُرَائِيًا مُفَاخِرًا
আপনি এমন কোনো ক্ষমতা বা সম্পদের অধিকারী ব্যক্তিকে পাবেন না, যে আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর ভালোবাসার ক্ষেত্রে ধীরগতিসম্পন্ন ও নিরুৎসাহিতকারী নয়, এবং আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন, তাতে সে তার প্রবৃত্তির অনুসরণকারী। আর তার মধ্যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ ও কিতালের অবস্থা থেকে বিরত থাকা এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে পিছু হটা বিদ্যমান থাকে। এই বৈশিষ্ট্যগুলোর মাধ্যমেই সে দুনিয়া ও আখিরাতে লাঞ্ছনা ও নিন্দার পাত্র হয়।

আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী ও তাঁর সাহাবীদেরকে বলেছেন:

{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ}

[তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিতও হয়ো না, আর তোমরাই বিজয়ী (আল-আ’লাঊন)]।

অতঃপর তিনি জানিয়ে দিলেন যে, তারাই হলো বিজয়ী, অথচ এর সাথে সাথে তারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য (উলুও) বা বিপর্যয় (ফাসাদ) কামনা করে না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ}

[সুতরাং তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং সন্ধির দিকে আহ্বান করো না, তোমরাই বিজয়ী এবং আল্লাহ তোমাদের সাথে আছেন] [৪৭:৩৫]।

{إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}

[নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন, বিনিময়ে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত] [৯:১১১]।

আর তিনি বলেছেন:

{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا}

[আর তোমরা নির্বোধদেরকে তোমাদের সেই সম্পদ অর্পণ করো না, যাকে আল্লাহ তোমাদের জন্য জীবনধারণের অবলম্বন বানিয়েছেন] [৪:৫]।

সুতরাং, মর্যাদা (শারাফ) ও সম্পদকে নিরঙ্কুশভাবে প্রশংসিতও করা যায় না, আবার নিরঙ্কুশভাবে নিন্দিতও করা যায় না। বরং এর মধ্যে যা আল্লাহর আনুগত্যে সাহায্য করে, তা-ই প্রশংসিত। আর তা (সম্পদ) কখনো ওয়াজিব (আবশ্যিক) হতে পারে—যা ওয়াজিব কাজগুলো সম্পাদনের জন্য অপরিহার্য। আবার কখনো তা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হতে পারে। আর এই নিয়ত (উদ্দেশ্য) থাকলে তবেই তা প্রশংসিত হয়।

আর যা আল্লাহর অবাধ্যতায় ব্যবহৃত হয় অথবা ওয়াজিব কাজ থেকে বাধা দেয়, তা নিন্দিত। আর এটি হলো হারাম (নিষিদ্ধ)। আর এর মধ্যে যা মুস্তাহাব কাজ থেকে ব্যস্ত রাখে এবং মাকরূহ (অপছন্দনীয়) কাজে লিপ্ত করে, তা ত্রুটিপূর্ণ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

যেমনটি হাদীসে এসেছে:

‘যে ব্যক্তি এই সম্পদ অর্জন করে মানুষের থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়ার জন্য, ভিক্ষা করা থেকে বিরত থাকার জন্য, এবং তার দুর্বল প্রতিবেশী, বিধবা ও মিসকীনকে সাহায্য করার জন্য, সে আল্লাহ তাআলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। আর যে ব্যক্তি তা লোক দেখানো বা অহংকার করার উদ্দেশ্যে অর্জন করে—’ (এখানে উদ্ধৃতিটি শেষ হয়েছে)।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 144)