وَقَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّة - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ -:

শাইখুল ইমাম আল-আলিম শাইখুল ইসলাম আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন এবং তাঁর কবরকে আলোকিত করুন—বলেন:

قَاعِدَةٌ

মূলনীতি

فِي أَنَّ جِنْسَ فِعْلِ الْمَأْمُورِ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ جِنْسِ تَرْكِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَأَنَّ جِنْسَ تَرْكِ الْمَأْمُورِ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ جِنْسِ فِعْلِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَأَنَّ مَثُوبَةَ بَنِي آدَمَ عَلَى أَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ أَعْظَمُ مِنْ مَثُوبَتِهِمْ عَلَى تَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ وَأَنَّ عُقُوبَتَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْوَاجِبَاتِ أَعْظَمُ مِنْ عُقُوبَتِهِمْ عَلَى فِعْلِ الْمُحَرَّمَاتِ.

এই মর্মে যে, আদিষ্ট বিষয়ের (আল-মা’মুর বিহী) কর্মের সাধারণ প্রকৃতি (জিনস) নিষিদ্ধ বিষয় (আল-মানহী আনহু) বর্জন করার সাধারণ প্রকৃতির চেয়ে অধিকতর মহান। এবং এই মর্মে যে, আদিষ্ট বিষয় বর্জন করার সাধারণ প্রকৃতি নিষিদ্ধ বিষয় করার সাধারণ প্রকৃতির চেয়ে অধিকতর মহান। আর এই মর্মে যে, ওয়াজিবসমূহ আদায়ের উপর বনী আদমের প্রতিদান (মাছুবাহ) হারামসমূহ বর্জন করার উপর তাদের প্রতিদানের চেয়ে অধিকতর মহান। এবং এই মর্মে যে, ওয়াজিবসমূহ বর্জন করার উপর তাদের শাস্তি (উকুবাহ) হারামসমূহ করার উপর তাদের শাস্তির চেয়ে অধিকতর কঠিন।

وَقَدْ ذَكَرْت بَعْضَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الْقَاعِدَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ لَمَّا ذَكَرْت أَنَّ الْعِلْمَ وَالْقَصْدَ يَتَعَلَّقُ بِالْمَوْجُودِ بِطَرِيقِ الْأَصْلِ وَيَتَعَلَّقُ بِالْمَعْدُومِ بِطَرِيقِ التَّبَعِ.

আমি পূর্বে এই মূলনীতির সাথে সম্পর্কিত কিছু বিষয় উল্লেখ করেছি, যখন আমি বলেছিলাম যে, জ্ঞান (ইলম) ও উদ্দেশ্য (কাসদ) মূলনীতির ভিত্তিতে বিদ্যমান বিষয়ের (আল-মওজুদ) সাথে সম্পর্কিত হয় এবং আনুষঙ্গিক ভিত্তিতে অনস্তিত্বের (আল-মা‘দুম) সাথে সম্পর্কিত হয়।

وَبَيَانُ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مِنْ وُجُوهٍ.

আর এই মূলনীতির ব্যাখ্যা বিভিন্ন দিক থেকে (মিন উজূহিন)।