তিনি বললেন:

পরিচ্ছেদ:

`একটি সমন্বিত মূলনীতি (বা ব্যাপক সূত্র)`

দ্বীন (ধর্ম)-এর প্রতিটি অংশ যা ওয়াজিবসমূহ (বাধ্যতামূলক বিষয়াদি), অন্যান্য সকল ইবাদত এবং হারাম (নিষিদ্ধ) বিষয়াদির মধ্যে সমন্বয় সাধন করে— যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তা হারাম মনে করে না এবং সত্য দ্বীনকে (ধর্মকে) গ্রহণ করে না।} [সূরা আত-তাওবাহ ৯:২৯]

এবং যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যারা শির্ক করেছে, তারা বলে: আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে আমরা বা আমাদের পিতৃপুরুষেরা তাঁকে ছাড়া অন্য কিছুর ইবাদত করতাম না এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কিছু হারামও করতাম না।} [সূরা আন-নাহল ১৬:৩৫]

এবং যেমন তিনি মুশরিকদের দ্বীন ও তাদের হারাম করার পদ্ধতির নিন্দা করে তাদের অবস্থা সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন, ফসল ও চতুষ্পদ জন্তু থেকে, তার একটি অংশ তারা আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করেছে...} [সূরা আল-আনআম ৬:১৩৬] বক্তব্যের শেষ পর্যন্ত।

কেননা তিনি তাতে তাদের বাতিল ইবাদতসমূহ—যা শির্কের বিভিন্ন প্রকার ছিল—এবং সন্তান হত্যায় তাদের বাতিল বৈধতা (ইবাহাত) এবং সা-ইবাহ (Sā’ibah), বাহীরাহ (Baḥīrah), ওয়াসিলাহ (Waṣīlah), হাম (Ḥām) ও অনুরূপ বিষয়াদির মাধ্যমে তাদের বাতিল হারাম করার পদ্ধতি উল্লেখ করেছেন। সুতরাং তিনি মুশরিকদের তাদের ইবাদত, তাদের হারাম করার পদ্ধতি এবং তাদের বৈধতা প্রদানের পদ্ধতির জন্য নিন্দা করেছেন।

আর তিনি নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) নিন্দা করেছেন, যা তারা সত্য দ্বীন ও হারাম (নিষিদ্ধতা) থেকে পরিত্যাগ করেছিল, যেমন তিনি তাদের বাতিল দ্বীনের জন্য নিন্দা করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদেরকে এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে রব (প্রভু) রূপে গ্রহণ করেছে।} [সূরা আত-তাওবাহ ৯:৩১] এবং অনুরূপ অন্যান্য প্রকারের জন্য।