নেক আমলসমূহের মধ্যে। সুতরাং, সংঘাত (তা'আরুদ) হয় এমন দুটি নেক আমলের মধ্যে হতে পারে যাদেরকে একত্রিত করা সম্ভব নয়; তখন সে দুটির মধ্যে যেটি উত্তম, সেটিকে অপেক্ষাকৃত কম গুরুত্বপূর্ণটিকে ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমে প্রাধান্য দেওয়া হবে। অথবা এমন দুটি মন্দ কাজের (সাইয়্যিআত) মধ্যে হতে পারে যাদের থেকে মুক্ত থাকা সম্ভব নয়; তখন সে দুটির মধ্যে যেটি সবচেয়ে খারাপ, সেটিকে অপেক্ষাকৃত কম খারাপটিকে মেনে নেওয়ার মাধ্যমে প্রতিহত করা হবে। অথবা এমন একটি নেক আমল ও একটি মন্দ কাজের মধ্যে হতে পারে যাদেরকে পৃথক করা সম্ভব নয়; বরং নেক কাজটি করা মন্দ কাজটি ঘটার জন্য অপরিহার্য (মুস্তালযিম); আর মন্দ কাজটি ছেড়ে দেওয়া নেক কাজটি ছেড়ে দেওয়ার জন্য অপরিহার্য; তখন নেক আমলের উপকারিতা এবং মন্দ কাজের ক্ষতির মধ্যে যেটি অধিকতর প্রাধান্যযোগ্য (আরজাহ), সেটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে।

প্রথম প্রকারটি হলো ওয়াজিব (অবশ্যপালনীয়) ও মুস্তাহাব (উৎসাহিত) কাজের মধ্যে সংঘাতের মতো; অথবা ফরযে আইন ও ফরযে কিফায়ার মধ্যে সংঘাতের মতো; যেমন— স্বেচ্ছামূলক সাদাকার (নফল দান) উপর দাবি করা ঋণ পরিশোধকে অগ্রাধিকার দেওয়া।

আর দ্বিতীয় প্রকারটি হলো— জিহাদের খরচের (নফাকাহ) উপর পরিবারের খরচের (নফাকাহ) অগ্রাধিকার দেওয়া, যখন জিহাদ ফরযে আইন হয়নি; এবং এর (জিহাদের) উপর পিতা-মাতার খরচের অগ্রাধিকার দেওয়া, যেমনটি সহীহ হাদীসে এসেছে: {কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: সময়মতো সালাত আদায় করা। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তারপর পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করা। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তারপর আল্লাহর পথে জিহাদ করা।}

আর কিতাব ও সুন্নাহ অনুযায়ী হজ্জের উপর জিহাদকে অগ্রাধিকার দেওয়া— তা ফরযে আইন জিহাদের উপর ফরযে আইন হজ্জের অগ্রাধিকার হোক, অথবা মুস্তাহাব জিহাদের উপর মুস্তাহাব হজ্জের অগ্রাধিকার হোক। এবং কুরআন তিলাওয়াতকে যিকিরের উপর অগ্রাধিকার দেওয়া, যদি উভয়েই অন্তর ও জিহ্বার আমলের দিক থেকে সমান হয়। এবং সালাতকে সে দুটির (তিলাওয়াত ও যিকির) উপর অগ্রাধিকার দেওয়া, যদি তা অন্তরের আমলের ক্ষেত্রে তাদের সাথে অংশীদার হয়। অন্যথায়, যে তিলাওয়াত কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না, তার উপর বোধগম্যতা (ফাহম) এবং ভীতির (ওয়াজাল) সাথে কৃত যিকির প্রাধান্য পেতে পারে। আর এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়।

আর তৃতীয় প্রকারটি হলো— মাহরাম (নিকটাত্মীয় পুরুষ অভিভাবক) ছাড়া হিজরতের উদ্দেশ্যে সফরকারী নারীকে তার (দারুল কুফরে) থেকে যাওয়ার উপর অগ্রাধিকার দেওয়া।