তাঁরই দিকে} এবং তিনি বলেছেন: {সুতরাং যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে যায়, কিন্তু সে সীমালঙ্ঘনকারী বা বিদ্রোহী নয়, তার কোনো পাপ নেই} [আল-বাকারা: ১৭৩]। {সুতরাং যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে যায়, কিন্তু সে সীমালঙ্ঘনকারী বা বিদ্রোহী নয়, তবে নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আল-মায়েদা: ৩/আল-নাহল: ১১৫]। {হে আমাদের প্রতিপালক, যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে তুমি আমাদেরকে পাকড়াও করো না} [আল-বাকারা: ২৮৬]। {তোমরা ভুলক্রমে যা করেছ, তাতে তোমাদের কোনো পাপ নেই} [আল-আহযাব: ৫]। {আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তিনি তোমাদেরকে কষ্টে ফেলতেন} [আল-বাকারা: ২২০]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা তোমাকে হারাম মাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...} আয়াতটি [আল-বাকারা: ২১৭]।

আর তিনি (আল্লাহ) পরস্পর বিরোধী (কল্যাণ-অকল্যাণ) প্রসঙ্গে বলেছেন: {তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো: উভয়ের মধ্যে রয়েছে মহাপাপ এবং মানুষের জন্য কিছু উপকারও, কিন্তু উভয়ের পাপ তাদের উপকারের চেয়ে অনেক বড়} [আল-বাকারা: ২১৯]। আর তিনি বলেছেন: {তোমাদের উপর যুদ্ধ ফরয করা হয়েছে, যদিও তা তোমাদের কাছে অপছন্দনীয়। হতে পারে তোমরা কোনো কিছুকে অপছন্দ করছ, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর; আর হতে পারে তোমরা কোনো কিছুকে পছন্দ করছ, অথচ তা তোমাদের জন্য ক্ষতিকর। আল্লাহ জানেন, আর তোমরা জানো না} [আল-বাকারা: ২১৬]। আর তিনি বলেছেন: {তোমরা যদি আশঙ্কা করো যে কাফিররা তোমাদেরকে ফিতনায় ফেলবে, তবে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করলে তোমাদের কোনো পাপ হবে না} [আল-নিসা: ১০১]। আর তিনি বলেছেন: {আর ফিতনা হত্যার চেয়েও গুরুতর} [আল-বাকারা: ২১৭]। আর তিনি বলেছেন: {যদি তোমরা ভয় করো, তবে পদচারী অবস্থায় অথবা আরোহী অবস্থায় (সালাত আদায় করো)} [আল-বাকারা: ২৩৯]। {আর যখন তুমি তাদের মধ্যে থাকবে এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবে, তখন তাদের একটি দল তোমার সাথে দাঁড়াবে...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {আর তোমাদের কোনো পাপ হবে না যদি তোমাদের বৃষ্টিজনিত কষ্ট হয় অথবা তোমরা অসুস্থ হও, আর তোমরা তোমাদের অস্ত্র রেখে দাও} [আল-নিসা: ১০২]। আর তিনি বলেছেন: {আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট সহ্য করে গর্ভে ধারণ করেছে...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {আর যদি তারা দু’জন তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে জোর চেষ্টা করে, যার সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না। তবে দুনিয়ায় তাদের সাথে সদ্ভাবে সহাবস্থান করো এবং যে আমার অভিমুখী হয়েছে, তার পথ অনুসরণ করো} [লুকমান: ১৪-১৫]।

আর আমরা বলি: যখন এটি প্রমাণিত হলো যে, সৎকর্মসমূহের উপকারিতা রয়েছে, যদিও তা ফরয (ওয়াজিব) হয়; তখন তা বর্জন করার মধ্যে ক্ষতি (অকল্যাণ) থাকবে। আর মন্দ কাজসমূহের মধ্যে ক্ষতি রয়েছে এবং মাকরূহ (অপছন্দনীয়) বিষয়ের মধ্যে কিছু...