সালাফ ও খালাফের মধ্যে এমন লোক আছে যারা মনে করে যে আল্লাহ পাপ কাজগুলো ইচ্ছা করেন (ইউরীদু); কারণ তারা ধারণা করেছিল যে 'ইরাদা' (ইচ্ছা) কেবল সেগুলোর সৃষ্টির ক্ষেত্রে 'মাশীআহ' (সৃষ্টিকর্তার অভিপ্রায়) অর্থেই ব্যবহৃত হয়। অথচ তারা জানত যে আল্লাহ সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা; এবং তিনি যা চান (মা শাআ), তা হয়, আর তিনি যা না চান, তা হয় না। আর কুরআনে 'ইরাদা' শব্দটি এই অর্থ এবং সেই অর্থ উভয় অর্থেই এসেছে। কিন্তু প্রত্যেক দল (তায়েফা) দুটি অর্থের মধ্যে একটিকে জানতে পেরেছে এবং অন্যটিকে অস্বীকার করেছে।

আর যেমন সেই ব্যক্তি, যে তার পরিবারকে বলেছিল: "যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে দেবে; অতঃপর আমাকে সমুদ্রে ছড়িয়ে দেবে। আল্লাহর শপথ! যদি আল্লাহ আমার উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করেন, তবে তিনি আমাকে এমন শাস্তি দেবেন যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেননি।"

এবং যেমন সালাফের একটি দল তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন: {সে কি মনে করে যে তার উপর কেউ ক্ষমতা রাখবে না?} (সূরা বালাদ ৯০:৫)।

এবং হাওয়ারীগণ (ঈসা আ.-এর শিষ্যগণ)-এর এই বাণীতে: {আপনার রব কি সক্ষম যে আমাদের জন্য আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা (মায়েদা) নাযিল করবেন?} (সূরা মায়েদা ৫:১১২)।

এবং সেই সাহাবীগণের মতো, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তারা জানতেন না যে তারা তাঁকে দেখতে পাবেন।

আর বহু মানুষই তা জানে না; হয় এই কারণে যে তাদের কাছে হাদীসসমূহ পৌঁছায়নি, অথবা এই কারণে যে তারা সেগুলোকে মিথ্যা ও ভুল মনে করেছে।