وَأُولَئِكَ الْمُتَكَلِّمُونَ لَمَّا أَصَّلُوا لَهُمْ دِينًا بِمَا أَحْدَثُوهُ مِنْ الْكَلَامِ كَالِاسْتِدْلَالِ بِالْأَعْرَاضِ عَلَى حُدُوثِ الْأَجْسَامِ ظَنُّوا أَنَّ هَذَا هُوَ أُصُولُ الدِّينِ وَلَوْ كَانَ مَا قَالُوهُ حَقًّا لَكَانَ ذَلِكَ جُزْءًا مِنْ الدِّينِ فَكَيْفَ إذَا كَانَ بَاطِلًا؟ وَقَدْ ذَكَرْت فِي الرَّدِّ عَلَى النَّصَارَى مِنْ مُخَالَفَتِهِمْ لِلْأَنْبِيَاءِ كُلِّهِمْ مَعَ مُخَالَفَتِهِمْ لِصَرِيحِ الْعَقْلِ مَا يَظْهَرُ بِهِ مِنْ كُفْرِهِمْ مَا يَظْهَرُ؛ وَلِهَذَا قِيلَ فِيهِ ` الْجَوَابُ الصَّحِيحُ لِمَنْ بَدَّلَ دِينَ الْمَسِيحِ ` وَخِطَابُهُمْ فِي مَقَامَيْنِ: أَحَدُهُمَا: تَبْدِيلُهُمْ لِدِينِ الْمَسِيحِ. وَالثَّانِي: تَكْذِيبُهُمْ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْيَهُودُ خِطَابُهُمْ فِي تَكْذِيبِ مَنْ بَعْدَ مُوسَى إلَى الْمَسِيحِ ثُمَّ فِي تَكْذِيبِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ} {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} ثُمَّ قَالَ: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} إلَى أَنْ ذَكَرَ أَنَّهُمْ أَعْرَضُوا
আর সেই মুতাকাল্লিমগণ (কালামশাস্ত্রবিদগণ), যখন তারা তাদের জন্য এমন একটি দ্বীন প্রতিষ্ঠা করল যা তারা কালামের মাধ্যমে উদ্ভাবন করেছে—যেমন আ'রাদ (অস্থায়ী বৈশিষ্ট্য) দ্বারা আজসামের (বস্তুসমূহের) সৃষ্টি হওয়া প্রমাণ করা—তখন তারা ধারণা করল যে এটাই হলো উসূলুদ-দ্বীন (দ্বীনের মূলনীতি)। অথচ তারা যা বলেছে তা যদি সত্যও হতো, তবে তা দ্বীনের একটি অংশ মাত্র হতো। তাহলে যখন তা বাতিল (অসার) তখন (তাদের ধারণা) কেমন হবে?
আমি নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) প্রতিবাদে উল্লেখ করেছি যে, তারা সকল নবীর বিরোধিতা করেছে, পাশাপাশি তারা সুস্পষ্ট যুক্তিরও (সরীহুল আকল) বিরোধিতা করেছে, যার মাধ্যমে তাদের কুফর (অবিশ্বাস) স্পষ্ট হয়ে ওঠে। আর এই কারণেই এ সম্পর্কে বলা হয়েছে: ‘আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দালা দীনা আল-মাসিহ’ (মসীহের দ্বীন পরিবর্তনকারীদের সঠিক জবাব)।
আর তাদের (খ্রিস্টানদের) সাথে আমাদের আলোচনা দুটি ক্ষেত্রে: প্রথমত, মসীহের দ্বীন পরিবর্তন করা। দ্বিতীয়ত, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা।
আর ইয়াহুদিদের সাথে আমাদের আলোচনা হলো মূসা (আ.)-এর পর থেকে মসীহ (আ.) পর্যন্ত আগত সকল নবীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ক্ষেত্রে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ক্ষেত্রে। যেমন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাক্বারাহতে তা উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ}
{আর অবশ্যই আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং তার পরে একের পর এক রাসূল পাঠিয়েছিলাম। আর আমরা মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে দিয়েছিলাম সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং তাকে শক্তিশালী করেছিলাম ‘রূহুল কুদুস’ (পবিত্র আত্মা) দ্বারা। তবে কি যখনই তোমাদের কাছে কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা তোমাদের মনঃপূত নয়, তখনই তোমরা অহংকার করেছ? ফলে তোমরা একদলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছ এবং আরেক দলকে হত্যা করেছ।}
{وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ}
{আর তারা বলে, ‘আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত (অজ্ঞতার পর্দায় ঢাকা)।’ বরং তাদের কুফরির (অবিশ্বাসের) কারণে আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে।}
অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন:
{وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}
{আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিতাব আসল যা তাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী, অথচ এর আগে তারা কাফিরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত, অতঃপর যখন তাদের কাছে এমন কিছু আসল যা তারা চিনত, তখন তারা তা অস্বীকার করল। সুতরাং কাফিরদের উপর আল্লাহর লা’নত (অভিশাপ)।}
এই পর্যন্ত যে তিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (অস্বীকার করেছে)।
আমি নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) প্রতিবাদে উল্লেখ করেছি যে, তারা সকল নবীর বিরোধিতা করেছে, পাশাপাশি তারা সুস্পষ্ট যুক্তিরও (সরীহুল আকল) বিরোধিতা করেছে, যার মাধ্যমে তাদের কুফর (অবিশ্বাস) স্পষ্ট হয়ে ওঠে। আর এই কারণেই এ সম্পর্কে বলা হয়েছে: ‘আল-জাওয়াবুস সহীহ লিমান বাদ্দালা দীনা আল-মাসিহ’ (মসীহের দ্বীন পরিবর্তনকারীদের সঠিক জবাব)।
আর তাদের (খ্রিস্টানদের) সাথে আমাদের আলোচনা দুটি ক্ষেত্রে: প্রথমত, মসীহের দ্বীন পরিবর্তন করা। দ্বিতীয়ত, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা।
আর ইয়াহুদিদের সাথে আমাদের আলোচনা হলো মূসা (আ.)-এর পর থেকে মসীহ (আ.) পর্যন্ত আগত সকল নবীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ক্ষেত্রে, অতঃপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ক্ষেত্রে। যেমন আল্লাহ তাআলা সূরা আল-বাক্বারাহতে তা উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ}
{আর অবশ্যই আমরা মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং তার পরে একের পর এক রাসূল পাঠিয়েছিলাম। আর আমরা মারইয়াম-পুত্র ঈসাকে দিয়েছিলাম সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং তাকে শক্তিশালী করেছিলাম ‘রূহুল কুদুস’ (পবিত্র আত্মা) দ্বারা। তবে কি যখনই তোমাদের কাছে কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা তোমাদের মনঃপূত নয়, তখনই তোমরা অহংকার করেছ? ফলে তোমরা একদলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছ এবং আরেক দলকে হত্যা করেছ।}
{وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ}
{আর তারা বলে, ‘আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত (অজ্ঞতার পর্দায় ঢাকা)।’ বরং তাদের কুফরির (অবিশ্বাসের) কারণে আল্লাহ তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। ফলে তাদের অল্প সংখ্যকই ঈমান আনে।}
অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন:
{وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}
{আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিতাব আসল যা তাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী, অথচ এর আগে তারা কাফিরদের বিরুদ্ধে বিজয় প্রার্থনা করত, অতঃপর যখন তাদের কাছে এমন কিছু আসল যা তারা চিনত, তখন তারা তা অস্বীকার করল। সুতরাং কাফিরদের উপর আল্লাহর লা’নত (অভিশাপ)।}
এই পর্যন্ত যে তিনি উল্লেখ করেছেন যে তারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (অস্বীকার করেছে)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 189)