আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যদি তারা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তবে তোমার পূর্বের রাসূলগণকেও মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল।} [ফাতির ৩৫:৪] এবং তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন: {আর যদি তারা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তবে তাদের পূর্ববর্তীরাও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল; তাদের নিকট তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদি, আসমানী কিতাবসমূহ (যাবুর) এবং উজ্জ্বল কিতাব নিয়ে এসেছিলেন।} [ফাতির ৩৫:২৫] আর এ ধরনের উদাহরণ অনেক রয়েছে, যার বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে।

মূল উদ্দেশ্য হলো, এই ভ্রান্ত লোকেরা, যারা কুরআনে বিদ্যমান যৌক্তিক প্রমাণাদি (আকলী দালায়েল) এবং সুনিশ্চিত যুক্তি-প্রমাণসমূহ (ইয়াকীনী বুরহান) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, তারা সেই বুদ্ধিবৃত্তিক বিবেচনা (নযর), প্রমাণ ও জ্ঞান উল্লেখ করে না যা রাসূল (সা.) নিয়ে এসেছেন। অথচ কুরআন এ ধরনের বিষয়ে পরিপূর্ণ।

আর মুতাকাল্লিমগণ (কালামশাস্ত্রবিদগণ) স্বীকার করেন যে, কুরআনে দ্বীনের মূলনীতিসমূহের (উসূলুদ-দ্বীন) উপর প্রমাণকারী যৌক্তিক প্রমাণাদি (আকলী আদিল্লা) রয়েছে, কিন্তু তারা অন্য পদ্ধতি অবলম্বন করে, যেমন ‘আরায’ (গুণাবলী/অস্থায়ী বৈশিষ্ট্য) এর পদ্ধতি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করে যে এটিই ইবরাহীম খলীল (আ.)-এর পদ্ধতি, কিন্তু সে ভুলকারী।

আর মুতাফালসিফাহ (দার্শনিকগণ) বলে যে, কুরআন এসেছে বাগ্মীতামূলক (খিতাবিয়্যাহ) পদ্ধতি এবং এমন প্ররোচনামূলক (ইক্বনাইয়্যাহ) ভূমিকা নিয়ে যা সাধারণ মানুষকে (জুমহুর) সন্তুষ্ট করে। এবং তারা বলে যে, মুতাকাল্লিমগণ এসেছেন তর্কশাস্ত্রীয় (জাদালিয়্যাহ) পদ্ধতি নিয়ে। আর তারা দাবি করে যে, তারাই সুনিশ্চিত যুক্তির (বুরহানুল ইয়াকীনী) অধিকারী।

অথচ ইলাহিয়্যাতের (ঐশী বিষয়াদি) ক্ষেত্রে তারা মুতাকাল্লিমগণের চেয়েও যুক্তি-প্রমাণ থেকে অধিক দূরে। আর মুতাকাল্লিমগণ ইলাহিয়্যাত ও কুল্লাহিয়্যাত (সামগ্রিক নীতিসমূহ)-এর ক্ষেত্রে বুরহানী (প্রমাণভিত্তিক) জ্ঞান সম্পর্কে তাদের (দার্শনিকদের) চেয়ে বেশি অবগত। কিন্তু মুতাফালসিফাহদের প্রাকৃতিক বিষয়াদিতে (তাবী’ইয়্যাত) গভীর আলোচনা ও বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে, যার মাধ্যমে তারা স্বতন্ত্রতা লাভ করেছে—ইলাহিয়্যাতের ক্ষেত্রে যা ভিন্ন। কেননা তারা এ বিষয়ে (ইলাহিয়্যাত) মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ এবং এর মধ্যে সত্য জ্ঞান লাভ থেকে সবচেয়ে বেশি দূরে। আর এ বিষয়ে তাদের শিক্ষক এরিস্টটলের বক্তব্য সামান্য এবং প্রচুর ভুলযুক্ত। সুতরাং তা হলো রুক্ষ পর্বতের চূড়ায় রাখা শীর্ণ উটের মাংসের মতো—যা সহজে আরোহণযোগ্য নয় যে আরোহণ করা যাবে; আর না তা চর্বিযুক্ত যে বেছে নেওয়া যাবে।

আর এই বিষয়টি অন্য স্থানে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে।