وَحِزْبٌ ثَالِثٌ: قَدْ عَرَفَ تَفْرِيطَ هَؤُلَاءِ وَتَعَدِّيَ أُولَئِكَ وَبِدْعَتَهُمْ فَذَمَّهُمْ وَذَمَّ طَالِبَ الْعِلْمِ الذَّكِيَّ الَّذِي اشْتَاقَتْ نَفْسُهُ إلَى مَعْرِفَةِ الْأَدِلَّةِ وَالْخُرُوجِ عَنْ التَّقْلِيدِ إذَا سَلَكَ طَرِيقَهُمْ وَقَالَ: إنَّ طَرِيقَهُمْ ضَارَّةٌ وَأَنَّ السَّلَفَ لَمْ يَسْلُكُوهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَقْتَضِي ذَمَّهَا وَهُوَ كَلَامٌ صَحِيحٌ لَكِنَّهُ إنَّمَا يَدُلُّ عَلَى أَمْرٍ مُجْمَلٍ لَا تَتَبَيَّنُ دَلَالَتُهُ عَلَى الْمَطْلُوبِ بَلْ قَدْ يَعْتَقِدُ طَرِيقَ الْمُتَكَلِّمِينَ مَعَ قَوْلِهِ: إنَّهُ بِدْعَةٌ وَلَا يَفْتَحُ أَبْوَابَ الْأَدِلَّةِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ الَّتِي تُبَيِّنُ أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ حَقٌّ وَيَخْرُجُ الذَّكِيُّ بِمَعْرِفَتِهَا عَنْ التَّقْلِيدِ وَعَنْ الضَّلَالِ وَالْبِدْعَةِ وَالْجَهْلِ. فَهَؤُلَاءِ أَضَلُّ بِفِرَقِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَأَعْرَضُوا عَنْ آيَاتِ اللَّهِ الَّتِي بَيَّنَهَا بِكِتَابِهِ كَمَا يُعْرِضُ مَنْ يُعْرِضُ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ الْمَخْلُوقَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ} {أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إلَّا رِجَالًا نُوحِي إلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ} الْآيَةَ وَقَالَ
এবং তৃতীয় একটি দল: যারা এদের (প্রথম দলের) ত্রুটি (তাফরিত), আর তাদের (দ্বিতীয় দলের) সীমালঙ্ঘন (তাআদ্দী) ও বিদআতকে চিনেছে, অতঃপর তাদের নিন্দা করেছে।

তারা সেই বুদ্ধিমান জ্ঞান অন্বেষণকারীরও নিন্দা করেছে, যার মন দলীল-প্রমাণাদির জ্ঞান অর্জন এবং তাকলীদ (অন্ধ অনুসরণ) থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আকাঙ্ক্ষা করে—যদি সে তাদের (মুতাকাল্লিমীনদের) পথ অবলম্বন করে। তারা বলেছে: নিশ্চয়ই তাদের পথ ক্ষতিকর, আর সালাফগণ এই পথে চলেননি, এবং এ ধরনের আরও কথা যা তাদের নিন্দাকে আবশ্যক করে।

আর এই কথাটি সঠিক, কিন্তু এটি কেবল একটি অস্পষ্ট বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করে, যার দ্বারা কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনের প্রমাণ স্পষ্ট হয় না। বরং সে মুতাকাল্লিমীনদের পথকে বিদআত বলার পরেও হয়তো সেই পথকেই বিশ্বাস করে বসে, এবং আল্লাহর কুরআনে বর্ণিত সেই দলীল-প্রমাণাদির দরজা উন্মুক্ত করে না, যা স্পষ্ট করে যে রাসূল (সা.) যা নিয়ে এসেছেন, তা-ই সত্য। আর বুদ্ধিমান ব্যক্তি সেই দলীলগুলো জানার মাধ্যমে তাকলীদ, পথভ্রষ্টতা, বিদআত এবং অজ্ঞতা থেকে বেরিয়ে আসতে পারে।

সুতরাং, এই দলগুলো তাদের বিভিন্ন উপদলের কারণে অধিক পথভ্রষ্ট; কারণ তারা কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেনি এবং আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত তাঁর নিদর্শনাবলী থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। যেমনভাবে মুখ ফিরিয়ে নেয় সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সৃষ্ট নিদর্শনাবলী থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **“আর আসমান ও যমীনে কতই না নিদর্শন রয়েছে, যার উপর দিয়ে তারা অতিক্রম করে, অথচ তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।”** (ইউসুফ ১২:১০৫)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: **“আর নিদর্শনাবলী ও সতর্কবাণী সেই কওমের কোনো উপকারে আসে না, যারা ঈমান আনে না।”** (ইউনুস ১০:১০১)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: **“নিশ্চয়ই যারা আমাদের সাক্ষাতের আশা রাখে না এবং পার্থিব জীবন নিয়ে সন্তুষ্ট ও তাতে নিশ্চিন্ত হয়ে আছে, আর যারা আমাদের নিদর্শনাবলী সম্পর্কে উদাসীন—** **তাদেরই ঠিকানা হলো জাহান্নাম, তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ।”** (ইউনুস ১০:৭-৮)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: **“এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং বুদ্ধিমান লোকেরা উপদেশ গ্রহণ করে।”** (সাদ ৩৮:২৯)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: **“আর অবশ্যই আমরা এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত পেশ করেছি।”** (যুমার ৩৯:২৭)

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: **“আর আপনার পূর্বেও আমরা পুরুষদেরকেই রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছিলাম, যাদের প্রতি আমরা ওহী প্রেরণ করতাম। সুতরাং তোমরা যদি না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞেস করো—** **স্পষ্ট প্রমাণাদি ও কিতাবসমূহ (যাবূর) সহকারে।”** (নাহল ১৬:৪৩-৪৪) আয়াতটি। এবং তিনি বলেছেন:

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 162)