পরিচ্ছেদ:

যখন এটি স্পষ্ট হলো, তখন কিছু লোক পরস্পরবিরোধী দুই সীমায় উপনীত হয়েছে। সুফিসতাঈয়্যাহ (Sophists)-দের কারো কারো সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তারা সকল আক্বীদাকেই বিশ্বাসসমূহের উপর প্রভাব বিস্তারকারী হিসেবে গণ্য করেছে। এবং তারা বস্তুসমূহের জন্য স্বয়ং-নিহিত কোনো সুপ্রতিষ্ঠিত বাস্তবতা (হাক্বীক্বাহ) নির্ধারণ করেনি, যার সাথে বিশ্বাস কখনও মিলে যায়, আবার কখনও এর বিরোধিতা করে। বরং প্রতিটি বস্তুর ক্ষেত্রে সত্য হলো তাই, যা বিশ্বাসকারী বিশ্বাস করে; এবং তারা বাস্তবতা/সত্যতাকে বিশ্বাসসমূহের অনুগামী বানিয়েছে।

এই উক্তিটি—এর ব্যাপকতা ও সাধারণতার নিরিখে—কোনো সুস্থ-বুদ্ধিসম্পন্ন বিবেকবান ব্যক্তি বলতে পারে না। বরং এটি সেই ধরনের কথার অন্তর্ভুক্ত, যা বর্ণিত আছে যে, সুফিসতাঈয়্যাহরা বাস্তবতা (হাক্বীক্বাহ) অস্বীকার করেছে এবং কোনো বাস্তবতা বা বাস্তবতা সম্পর্কে কোনো জ্ঞানই প্রতিষ্ঠা করেনি। আর আহলুল কালাম (ধর্মতত্ত্ববিদ)-দের একটি দল যেমনটি উল্লেখ করে, তাদের একজন নেতা ছিল, যার নাম বলা হতো: সুফিসতা।

আবার অন্যেরা দাবি করেছে যে, এই উক্তিটি কোনো বিবেকবান ব্যক্তি বলেছে বলে জানা যায় না, আর এই নামে কোনো দলও পরিচিত নয়। বরং এটি গ্রীক ভাষা থেকে আরবী রূপান্তরকৃত একটি শব্দ, যার অর্থ হলো: প্রতারণামূলক প্রজ্ঞা (আল-হিকমাহ আল-মুমাব্বাহাহ)। তারা এর দ্বারা বাতিল কথাকে বোঝায়, যা কখনও সত্যের মতো মনে হতে পারে; যেমনটি মানুষ তার বুদ্ধির বিকৃতি, বা মেজাজের ত্রুটি, অথবা বিষয়টি তার কাছে অস্পষ্ট হওয়ার কারণে কল্পনা করে নেয়। এবং তারা [এরপর...]