وَقَالَ تَعَالَى فِي الْحَجِّ: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} و {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ} وَذَكَرَ فِي أَثْنَاءِ السُّورَةِ: {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا} فَبَيَّنَ أَنَّهُ هُوَ جَعَلَ الْمَنَاسِكَ وَذَكَرَ مَوَاضِعَ الْعِبَادَاتِ كَمَا ذَكَرَ فِي الْبَقَرَةِ الوجهة الَّتِي يَتَوَجَّهُونَ إلَيْهَا وَقَالَ فِي سُورَةِ الْجَاثِيَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ بَنِي إسْرَائِيلَ: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} الْآيَةَ وَقَالَ فِي النُّسَخِ وَوُجُوبِ اتِّبَاعِهِمْ لِلرَّسُولِ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ} إلَى قَوْلِهِ: {وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} . وَقَالَ: {فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} الْآيَةَ وَاَلَّتِي بَعْدَهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِي الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ بِالْإِيمَانِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ.

فَصْلٌ:

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَنَا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
আর আল্লাহ তাআলা হজ্জ প্রসঙ্গে বলেছেন: {আর আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্য কুরবানীর নিয়ম (মানসাক) নির্ধারণ করেছি, যাতে তারা আল্লাহর দেওয়া চতুষ্পদ জন্তু (বাহিমাতুল আনআম) যবেহ করার সময় তাঁর নাম স্মরণ করে।} এবং {আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্য ইবাদতের নিয়ম (মানসাক) নির্ধারণ করেছি, যা তারা পালন করে। সুতরাং তারা যেন এই বিষয়ে তোমার সাথে বিতর্ক না করে।}

আর তিনি সূরার মধ্যভাগে উল্লেখ করেছেন: {তাহলে অবশ্যই ভেঙে ফেলা হতো খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের আশ্রম (সাওয়ামি'), গির্জা (বিয়া'), ইহুদিদের উপাসনালয় (সালাওয়াত) এবং মসজিদসমূহ, যেখানে আল্লাহর নাম অধিক পরিমাণে স্মরণ করা হয়।}

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনিই মানাসিক (ইবাদতের নিয়মাবলী) নির্ধারণ করেছেন এবং ইবাদতের স্থানসমূহ উল্লেখ করেছেন, যেমন তিনি সূরা বাকারায় সেই কিবলা বা দিকটি উল্লেখ করেছেন যার দিকে তারা মুখ করে।

আর তিনি সূরা জাথিয়ায় বনী ইসরাঈলের উল্লেখ করার পর বলেছেন: {অতঃপর আমি তোমাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং তুমি তা অনুসরণ করো এবং যারা জ্ঞান রাখে না তাদের প্রবৃত্তির (আহওয়া) অনুসরণ করো না।} (সম্পূর্ণ আয়াত)।

আর তিনি নসখ (আবrogation) এবং রাসূলের অনুসরণ তাদের জন্য ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে বলেছেন: {আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ নবীদের অঙ্গীকার (মিথাক) গ্রহণ করেছিলেন যে, আমি তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত যা কিছু দিয়েছি...} তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {আর আমি তোমাদের সাথে সাক্ষ্যদানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।}

আর তিনি বলেছেন: {সুতরাং আমি তা তাদের জন্য লিখে দেব যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যাকাত প্রদান করে...} (সম্পূর্ণ আয়াত) এবং এর পরবর্তী আয়াত।

আর সূরা বাকারা ও আলে ইমরানে যা এসেছে, তাতে আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যা নাযিল করেছেন তার প্রতি ঈমান আনার জন্য তাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। অনুরূপভাবে সূরা নিসাতেও রয়েছে, এবং কুরআনে এটি বহুলাংশে বিদ্যমান।

**পরিচ্ছেদ (ফাসল):**

আল্লাহ তাআলা আমাদের উদ্দেশ্যে বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত (হাক্কা তুক্বাতিহি), এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।}

{আর তোমরা সকলে মিলে আল্লাহর রজ্জুকে (হাবলিল্লাহ) দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।}

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 114)