আর পথভ্রষ্টতা (দালাল) ও দুর্ভাগ্য (শাকা) নিহিত রয়েছে তাঁর (রাসূলের) অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ) ও বিরোধিতার মধ্যে। আর তিনি (আল্লাহ) এর (রাসূলের) মাধ্যমে সৃষ্টিকে তাদের কবরসমূহে পরীক্ষা করেছেন। ফলে তারা কবরসমূহে তাঁর (রাসূলের) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে এবং তাঁর দ্বারা পরীক্ষিত হবে। {বান্দাকে তার কবরে আনা হবে এবং বলা হবে: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তি (রাসূল) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? অতঃপর মুমিন বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর বান্দা, যিনি আমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (বাইয়্যিনাত) ও হেদায়েত নিয়ে এসেছিলেন। তাই আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হবে: তুমি সত্য বলেছ। এই (বিশ্বাসের) উপরই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ, এর উপরই তুমি পুনরুত্থিত হবে। তুমি নববধূর (আরুস) ঘুমের মতো ঘুমাও, যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয়জন ছাড়া কেউ জাগাবে না। অতঃপর তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হবে, তাতে আলোকময় করা হবে এবং জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। ফলে সে আরও বেশি আনন্দ ও খুশিতে (গিবতাহ ওয়া সুরূরান) ভরে উঠবে। আর কাফির ও মুনাফিক বলবে: আমি জানি না। আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলেছিলাম। তখন তাকে বলা হবে: আমরা তো তা জানতামই। আর এই (সন্দেহের) উপরই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ, এর উপরই তুমি পুনরুত্থিত হবে। অতঃপর তাকে লোহার এক মুগুর (মিরযাব্বাহ) দ্বারা আঘাত করা হবে। তখন সে এমন চিৎকার করবে যা মানুষ ছাড়া সবকিছুই শুনতে পাবে।}

আর আল্লাহ তাআলা কুরআনের ত্রিশটিরও অধিক স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনুগত্যের (তাআতের) নির্দেশ দিয়েছেন। এবং তিনি তাঁর (রাসূলের) আনুগত্যকে তাঁর (আল্লাহর) আনুগত্যের সাথে যুক্ত করেছেন (কারান)। আর তিনি তাঁর (রাসূলের) বিরোধিতা ও তাঁর (আল্লাহর) বিরোধিতার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছেন, যেমনভাবে তিনি তাঁর (রাসূলের) নামকে তাঁর (আল্লাহর) নামের সাথে যুক্ত করেছেন। ফলে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাঁর (রাসূলের) নামও তাঁর সাথে স্মরণ করা হয়। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: