- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আল্লাহ তাআলার বাণী {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} (এবং আপনার স্মরণকে আমি সমুন্নত করেছি) সম্পর্কে তিনি বলেন: আমাকে স্মরণ করা হয় না, যতক্ষণ না আমার সাথে আপনাকেও স্মরণ করা হয়। আর এটি তাশাহহুদ, খুতবা এবং আযানের মতো, যেখানে বলা হয়: أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ (এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)। সুতরাং, তাঁর (রাসূলের) স্মরণ এবং তাঁর জন্য রিসালাতের (বার্তাবাহক হওয়ার) সাক্ষ্য ছাড়া ইসলাম সহীহ (বৈধ) হয় না। অনুরূপভাবে, তাঁর স্মরণ ও তাঁর জন্য সাক্ষ্য ছাড়া আযান সহীহ হয় না, তাঁর স্মরণ ও তাঁর জন্য সাক্ষ্য ছাড়া সালাত সহীহ হয় না, এবং তাঁর স্মরণ ও তাঁর জন্য সাক্ষ্য ছাড়া খুতবাও সহীহ হয় না।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁকে (রাসূলকে) যারা বিরোধিতা করে, তাদের জন্য আযাব ও কুফর (অবিশ্বাস) থেকে সতর্ক করেছেন। তিনি তাআলা বলেন: {لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (তোমরা রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের প্রতি আহ্বানের মতো করো না। আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে যারা চুপিসারে সরে পড়ে। সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসবে।)

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেছেন: সেই ফিতনা কী? সেটি তো কুফর (অবিশ্বাস) ছাড়া আর কিছু নয়।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ সুবহানাহু তাঁর আদেশের বিরোধিতাকারীদের জন্য লাঞ্ছনা (ذلة) ও হীনতা (صغار) চাপিয়ে দিয়েছেন। যেমনটি ইমাম আহমাদের মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: {بُعِثْت بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي وَجُعِلَتْ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمِ فَهُوَ مِنْهُمْ} (আমি কিয়ামতের প্রাক্কালে প্রেরিত হয়েছি, যাতে আল্লাহ এককভাবে ইবাদত করা হয়, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমার রিযিক আমার বর্শার ছায়ার নিচে রাখা হয়েছে। আর লাঞ্ছনা ও হীনতা তাদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, যারা আমার আদেশের বিরোধিতা করে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের (সম্প্রদায়ের) সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত)।