অতএব, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের মধ্য থেকে আমাদের নিকট রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি আমাদের কাছে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, আমাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও আমরা এর পূর্বে স্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় (ضَلَالٍ مُبِينٍ) ছিলাম। আর জান্নাতবাসীরা বলবে: {সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে এর জন্য পথ দেখিয়েছেন। আল্লাহ আমাদেরকে পথ না দেখালে আমরা কখনো পথ পেতাম না। নিশ্চয়ই আমাদের রবের রাসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন।} (সূরা আল-আ’রাফ ৭:৪৩)।

আর দুনিয়া (পৃথিবী) পুরোটাই অভিশপ্ত (مَلْعُونَةٌ), অভিশপ্ত এর মধ্যে যা কিছু আছে, তবে তা ব্যতীত যার উপর রিসালাতের (নবুওয়াতের) সূর্য কিরণ দিয়েছে এবং যার ভিত্তি তার উপর স্থাপিত হয়েছে। আর পৃথিবীর অধিবাসীদের জন্য কোনো স্থায়িত্ব নেই, যতক্ষণ না তাদের মধ্যে রাসূলগণের নিদর্শনাবলী (آثَارُ الرُّسُلِ) বিদ্যমান থাকে। যখন পৃথিবী থেকে রাসূলগণের নিদর্শনাবলী বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং সম্পূর্ণরূপে মুছে যাবে, তখন আল্লাহ ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতকে ধ্বংস করে দেবেন এবং কিয়ামত সংঘটিত করবেন।

আর পৃথিবীর অধিবাসীদের রাসূলের প্রতি প্রয়োজন তাদের সূর্য, চন্দ্র, বাতাস ও বৃষ্টির প্রতি প্রয়োজনের মতো নয়; না মানুষের তার জীবনের প্রতি প্রয়োজনের মতো; না চোখের তার আলোর প্রতি এবং দেহের খাদ্য ও পানীয়ের প্রতি প্রয়োজনের মতো; বরং তা এর চেয়েও মহান এবং যা কিছু অনুমান করা যায় বা মনে আসে, তার চেয়েও অধিক তীব্র প্রয়োজন। সুতরাং রাসূলগণ হলেন আল্লাহ এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাঁর আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে মাধ্যম (وَسَائِطُ); আর তাঁরা হলেন তাঁর ও তাঁর বান্দাদের মাঝে দূত (السُّفَرَاءُ)।

আর তাঁদের মধ্যে শেষ, তাঁদের নেতা এবং তাঁর রবের নিকট তাঁদের মধ্যে সর্বাধিক সম্মানিত হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। তিনি বলতেন: {হে মানবজাতি, আমি তো কেবল এক প্রেরিত রহমত (দয়া)।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা আপনাকে জগৎসমূহের জন্য রহমত (দয়া) স্বরূপই প্রেরণ করেছি।} (সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১০৭)। আর তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ পৃথিবীর অধিবাসীদের দিকে তাকালেন এবং তাদের আরব ও অনারব উভয়কেই ঘৃণা (মাকত/মকত) করলেন, তবে আহলে কিতাবের কিছু অবশিষ্ট অংশ ছাড়া।} আর এই ঘৃণা ছিল রাসূলগণের মাধ্যমে তাদের হেদায়েত লাভ না করার কারণে।