পানির মাধ্যমে দেহের জীবনকে (তুলনা করেছেন)। আর অন্তরসমূহকে উপত্যকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করেছেন, কারণ অন্তর হলো জ্ঞানের আধার (মহল্ল), যেমন উপত্যকাসমূহ হলো পানির আধার। সুতরাং, কোনো অন্তর প্রচুর জ্ঞান ধারণ করে এবং কোনো উপত্যকা প্রচুর পানি ধারণ করে; আবার কোনো অন্তর সামান্য জ্ঞান ধারণ করে এবং কোনো উপত্যকা সামান্য পানি ধারণ করে।

আর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, পানির মিশ্রণের কারণে প্লাবনের উপর ফেনা (জাবাদ) ভেসে ওঠে। এবং তা 'জুফাআ' (আবর্জনা) হিসেবে চলে যায়, অর্থাৎ: তা ছুঁড়ে ফেলা হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। আর যা মানুষের জন্য উপকারী, তা পৃথিবীতে অবস্থান করে এবং স্থির থাকে।

অনুরূপভাবে, অন্তরসমূহের সাথে শাহাওয়াত (কুপ্রবৃত্তি) এবং শুবুহাত (সন্দেহ-সংশয়) মিশ্রিত হয়। অতঃপর যখন তাতে হক (সত্য) জমা হয়, তখন সেই শাহাওয়াত ও শুবুহাতগুলো তাতে আলোড়িত হয়, এরপর তা 'জুফাআ' (আবর্জনা) হিসেবে চলে যায় এবং তাতে ঈমান ও কুরআন স্থির হয়, যা তার ধারক এবং অন্যান্য মানুষের উপকার করে।

আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {আর তোমরা অলংকার অথবা গৃহস্থালী সামগ্রী তৈরির উদ্দেশ্যে আগুনে উত্তপ্ত করো, তাতেও অনুরূপ ফেনা সৃষ্টি হয়। এভাবেই আল্লাহ সত্য ও মিথ্যার দৃষ্টান্ত দেন।} (সূরা আর-রা'দ: ১৭ এর অংশ)।

এটি হলো দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত, যা আগুনের সাথে সম্পর্কিত। প্রথমটি জীবনের জন্য এবং দ্বিতীয়টি আলোর (দীপ্তি) জন্য।

এই দুটি উদাহরণের অনুরূপ হলো সূরা আল-বাকারাহতে বর্ণিত দুটি উদাহরণ, আল্লাহ তাআলার বাণী: {তাদের উপমা হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে আগুন জ্বালালো...} থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {অথবা আকাশের বর্ষণের মতো...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আর কাফেরের ক্ষেত্রে, সে কুফর ও শিরকের অন্ধকারে থাকে, সে জীবিত নয়, যদিও তার জীবনটি একটি পাশবিক (বাহিমিয়্যাহ) জীবন। সুতরাং সে সেই রূহানী (আধ্যাত্মিক), উচ্চতর জীবন থেকে বঞ্চিত, যার উৎস হলো ঈমানের কারণ। আর এর মাধ্যমেই বান্দার জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য (সাআদাহ) ও সফলতা (ফালাহ) অর্জিত হয়।

কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা রাসূলগণকে তাঁর ও তাঁর বান্দাদের মাঝে মাধ্যম (ওয়াসিতাহ) বানিয়েছেন, যাতে তারা তাদের জন্য উপকারী ও ক্ষতিকর বিষয়গুলো সম্পর্কে অবহিত করতে পারেন এবং তাদের জীবনযাত্রা (মা'আশ) ও প্রত্যাবর্তনস্থল (মা'আদ) এর জন্য যা কল্যাণকর, তার পূর্ণতা বিধানের জন্য। আর তাঁরা সকলেই প্রেরিত হয়েছেন আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়ার জন্য, তাঁর কাছে পৌঁছানোর পথ চেনানোর জন্য এবং তাঁর কাছে পৌঁছানোর পর তাদের অবস্থা বর্ণনা করার জন্য।