এবং মরুভূমি/জনশূন্য প্রান্তরসমূহে। আর তারা অপবিত্রতার স্থানসমূহেও পাওয়া যায়, যেমন গোসলখানা (হাম্মাম), পায়খানা (হুশূশ), আবর্জনার স্তূপ, ময়লা ফেলার স্থান এবং কবরস্থান।

আর সেই শায়খগণ, যাদের সাথে শয়তানরা যুক্ত থাকে এবং যাদের অবস্থা রাহমানি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) নয় বরং শয়তানি হয়, তারা প্রায়শই এই স্থানগুলোতে আশ্রয় নেয়, যা শয়তানদের আশ্রয়স্থল।

আর নিশ্চয়ই আছার (সালাফদের বর্ণনা/হাদীস) এসেছে এই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতে নিষেধ করে, কারণ এগুলো শয়তানদের আশ্রয়স্থল। আর ফুকাহাদের (ইসলামী আইনজ্ঞ) মধ্যে কেউ কেউ এই নিষেধাজ্ঞার কারণ (ইল্লত) বর্ণনা করেছেন এই হিসেবে যে, এগুলো অপবিত্রতার স্থান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এটি এমন একটি ইবাদত (তাআববুদ) যার অর্থ বোধগম্য নয়।

আর সঠিক মত হলো, গোসলখানা, উটের আস্তাবল (আ'তানুল ইবিল) এবং অনুরূপ স্থানসমূহে (সালাত নিষেধের) কারণ (ইল্লত) হলো যে, এগুলো শয়তানদের আশ্রয়স্থল। আর কবরস্থানের ক্ষেত্রে (কারণ হলো) যে, তা শির্কের দিকে নিয়ে যাওয়ার একটি মাধ্যম (জারিয়াহ), যদিও কবরস্থানও শয়তানদের আশ্রয়স্থল হয়ে থাকে।

আর মূল উদ্দেশ্য হলো, পথভ্রষ্টতা ও বিদআতের অনুসারীরা (আহলুল দালালাহ ওয়াল বিদআহ), যাদের মধ্যে শরীয়ত-সম্মত পদ্ধতি ব্যতীত যুহদ (বৈরাগ্য) ও ইবাদত রয়েছে এবং যাদের মাঝে মাঝে মুকাশাফাত (আধ্যাত্মিক উন্মোচন) ও প্রভাব (তা'সীরাত) দেখা যায়, তারা প্রায়শই শয়তানদের সেই স্থানসমূহে আশ্রয় নেয় যেখানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে। কারণ শয়তানরা সেখানে তাদের উপর অবতরণ করে এবং শয়তানরা তাদের সাথে কিছু বিষয়ে কথা বলে, যেমন তারা ভবিষ্যদ্বক্তাদের (কুহহান) সাথে কথা বলে।

এবং যেমন তারা প্রতিমাগুলোর (আসনম) মধ্যে প্রবেশ করত এবং প্রতিমা পূজারীদের সাথে কথা বলত এবং তাদের কিছু চাহিদা পূরণে সাহায্য করত, যেমন তারা জাদুকরদের সাহায্য করে। এবং যেমন তারা প্রতিমা পূজারী, সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্র পূজারীদের সাহায্য করে, যখন তারা এমন ইবাদত দ্বারা সেগুলোর পূজা করে যা তারা সেগুলোর জন্য উপযুক্ত মনে করে—যেমন সেগুলোর জন্য তাসবীহ (স্তুতি), বিশেষ পোশাক, ধূপ (বাখুর) এবং অন্যান্য বিষয়।

কারণ তাদের উপর শয়তানরা অবতরণ করে, যাদেরকে তারা নক্ষত্রের রূহানিয়্যাত (আধ্যাত্মিক শক্তি) বলে নামকরণ করে। আর তারা তাদের কিছু প্রয়োজন পূরণ করে দেয়, হয় তাদের কিছু শত্রুকে হত্যা করে, অথবা... [অসমাপ্ত]